Diese vier Erkenntnisse verändern meine Führungsarbeit.
Ich spreche mit vielen Pastoren. Die meisten Gespräche geben mir etwas zum Nachdenken. Einige wenige liefern Einsichten, die mein Führungsverhalten verändern könnten.
Hier sind vier entscheidende Erkenntnisse, die meinen persönlichen Dienst grundlegend verändern.
- Pastor-Sein ist Teamarbeit.
- Evangelisationstraining funktioniert nicht.
- Besteige nicht den falschen Berg.
- Ohne Vertrauen scheitern zentrale Beziehungen.
„Pastor-Sein ist Teamarbeit.“
Das Neue Testament beschreibt eine Gruppe Ältester, die gemeinsam eine Gemeinde leiten, Verantwortung und Autorität teilen. Es ist niemals nur eine Person allein. Das heutige Modell des leitenden Pastors entstammt der Unternehmenshierarchie. Die Bibel beschreibt gemeinsames Ältestentum mit eingebauter Rechenschaftspflicht.
Sats Solanki hat die Leitung im Plural nicht aus der Theorie heraus entdeckt, sondern durch Trümmer. Im Jahr 2020 brach die Gemeinde, in der er diente, zusammen. Der leitende Pastor verließ das Land und übernahm nie die Verantwortung für das Geschehen. Dieses Erlebnis brachte Sats dazu, sich zu fragen, warum überhaupt jemals eine einzelne Person so viel unkontrollierte Macht innehatte.
Sats wandte sich der Bibel zu, und je mehr er forschte und studierte, desto klarer wurde die Antwort. Sats verankert Leitung im Plural im Ältestentum des Neuen Testaments und betont, dass die frühe Kirche immer beschreibt, dass Apostel Gemeinden gründeten und dann Teams von Ältesten einsetzten, um eine Gemeinde gemeinsam zu leiten. Nirgends finden wir eine einzelne führende Person an der Spitze.
Pluralität baut Rechenschaftspflicht in die Struktur ein, bevor ein Leiter sie braucht, und nicht erst, wenn eine Krise dies erzwingt. Macht ohne eingebautes Korrektiv wird irgendwann gefährlich, egal wie gut die Absichten eines Leiters sind.
Wie das meine Leiterschaft beeinflusst:
In der New Life Fellowship, wo ich Pastor bin, haben wir ein Team von vier Ältesten, die Verantwortung und Autorität teilen. Wir treffen Entscheidungen gemeinsam. Wir leben ganz bewusst offen voreinander, halten keine Geheimnisse zurück und laden uns gegenseitig in unser Leben ein. Dieses Vertrauen hat eine enge Verbundenheit zwischen uns geschaffen. Ich kann mir keine andere Art des Gemeindelebens mehr vorstellen.
„Evangelisationstraining funktioniert nicht.“
Frank Friedmann, ein Pastor mit 45 Jahren Erfahrung im Dienst, ist überzeugt, dass Evangelisationstraining daran scheitert, dass es Methoden lehrt … und Vorgehensweisen ohne LEBEN sind bloße Übungen, bei denen wir Entscheidungen für Christus sammeln, anstatt andere zu lieben. „Sobald jemand wirklich weiß, was in Christus wahr über ihn ist“, sagt Frank, „geschieht Evangelisation von selbst.“
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Frank Friedmann, ein Pastor mit 45 Jahren Erfahrung im Dienst, ist überzeugt, dass Evangelisationstraining daran scheitert, dass es Methoden vermittelt, und Methoden ohne Leben bloß eine Übung sind, bei der wir Entscheidungen für Christus sammeln, anstatt andere zu lieben.
Sobald jemand wirklich weiß, was in Christus über ihn wahr ist“, sagt Frank, „geschieht Evangelisation ganz von selbst.
Frank nennt fünf Dinge, die Jesus seinen Nachfolgern versprochen hat: Freude, Frieden, Ruhe, Freiheit und ein erfülltes Leben. Er bittet Pastoren, in ihren eigenen Gemeinden zu prüfen, wie viele Menschen wenigstens zwei dieser fünf als erlebbare Realität verkörpern. Die meisten Pastoren werden daraufhin still. Dann fragt er, wie viele alle fünf leben – meist fällt keinem ein Beispiel ein.
Instrumente wie die Vier Geistlichen Gesetze oder Evangelisation Explosion sind laut Frank nicht falsch, können aber zum Ersatz für ein Leben werden, das nicht widerspiegelt, was Jesus tatsächlich versprochen hat.
Wenn Gläubige erfassen, was in Christus bereits jetzt für sie gilt, hört Evangelisation auf, ein Programm zu sein, und wird zu einer natürlichen Folge.
Wie das meine Leiterschaft beeinflusst
Ich habe Evangelisationskurse besucht, auswendig gelernte Skripte verwendet und daran gearbeitet, meine „Zeugen“-Quoten zu erfüllen. Franks Bemerkung bringt mich dazu, eine schwierigere Frage über die Lebendigkeit meines Glaubens zu stellen – und verändert den Fokus meines Lehrens. Ich arbeite daran, meinen Gemeindemitgliedern dabei zu helfen, zu begreifen, wie GUT Jesus wirklich ist … und nach und nach teilen die Menschen dies auch mit anderen.
„Steige nicht auf den falschen Berg.“
Jim Gordon benutzt die Metapher, im Nebel den falschen Berg zu besteigen, um Führungskräfte dazu zu ermutigen, regelmäßig innezuhalten und sicherzustellen, dass ihre alltägliche Geschäftigkeit weiterhin in ihrer wahren, gottgegebenen Berufung verankert bleibt und nicht in selbst auferlegten Verpflichtungen.
Geschäftigkeit und Berufung sind zwei verschiedene Dinge. Bewegung ist nicht dasselbe wie Richtung.
Jim Gordon erzählt die Geschichte eines Freundes, Mark Kennedy, der einen Berg in Schottland besteigen wollte. Kennedy brach vor Sonnenaufgang auf, um dem Nebel zuvorzukommen, stieg stundenlang, und als der Nebel sich endlich lichtete, merkte er, dass er den falschen Berg erklommen hatte.
Für Jim ist das das Bild eines Pastors, der jede Stunde ausfüllt, ohne zu prüfen, ob die Stunden tatsächlich dem dienen, wozu Gott ihn berufen hat. Du kannst Woche für Woche gewissenhaft predigen, jedes Krankenzimmer besuchen, jede Haushaltszeile ausbalancieren und trotzdem weit oben auf dem falschen Berg gelandet sein. Die Arbeit ist nicht das Problem. Das Problem ist das Fehlen einer Berufung hinter der Arbeit.
Gibt es etwas Tragischeres, als ein ganzes Berufsleben im Dienst zu verbringen, nur um eines Tages festzustellen, dass man auf die falschen Ziele hingearbeitet hat?
Die Lösung ist nicht mehr Anstrengung. Die eigentliche Frage hinter dem Terminkalender ist: Ist diese Tätigkeit wirklich das, was Gott von mir will, oder habe ich sie mir einfach selbst auferlegt, ohne nachzudenken?
So beeinflusst das mein Führungsverhalten:
Ich habe ganze Phasen meines Lebens auf dem falschen Berg verbracht und es erst bemerkt, als ich schon oben war. Jims Frage ist einfach und ich lerne, sie mir immer öfter zu stellen: „Hat Gott das tatsächlich von mir verlangt, oder habe ich beschlossen, dass es getan werden muss?“ Außerdem habe ich damit begonnen, zweimal jährlich einen persönlichen Dienst-Check durchzuführen, damit das Wesentliche das Wesentliche bleibt.
„Ohne Vertrauen scheitern entscheidende Beziehungen.“
Zu viele Gemeinden umgehen oder vermeiden schwierige oder schmerzhafte Gespräche mit ihren Pastoren. Dadurch wächst die Kluft zwischen dem, was kommuniziert wird, und der Realität, bis die Beziehungen zusammenbrechen. Der Pastor zieht weiter, die Gemeinde trauert, und der Kreislauf beginnt von vorn.
Ed Underwood verweist auf Thomas Rainers Forschung, dass die meisten Pastoren eine Gemeinde nach 3 Jahren verlassen. Ed macht dafür nicht Burnout, theologische Differenzen oder eine niedrige Bezahlung verantwortlich. Er sieht das Problem im fehlenden Vertrauen.
Er nennt dieses Muster „High-School-Dating“.
Ein neuer Pastor kommt und alle geben sich von ihrer besten Seite. Niemand spricht die schwierigen Themen an. Nach sechs Monaten zeigen sich Risse, aber es wurde schon zu viel investiert, um einfach aufzugeben. Also wird die Situation gemanagt. Es wird überdeckt. Man wahrt den Frieden, bis sich der Frieden von selbst erhält.
Das funktioniert eine Zeit lang, bis es plötzlich nicht mehr geht, und dann endet alles schnell und chaotisch, wobei sich alle fragen, wie sie die Anzeichen übersehen konnten.
Ed sagt, die Anzeichen sind die ganze Zeit sichtbar, wenn man weiß, worauf man achten muss:
- Sitzungen, die sich manipuliert anfühlen.
- Themen, die niemand ansprechen darf.
- Wettstreitende Arbeitsbereiche, die um Einfluss kämpfen.
All das deutet auf eine Gemeindekultur hin, in der Leistung statt Vertrauen regiert. Seine Lösung beginnt nicht mit der ganzen Gemeinde, sondern mit einer Beziehung, der man bereits vertraut und die ehrlich aufgebaut wird, in einem Boden, der sie trägt.
So beeinflusst das mein Führungsverhalten:
Monatelang habe ich es vermieden, ein schwieriges Gespräch mit mehreren wichtigen Leitern in unserer Gemeinde zu führen. Dann eskalierte die Situation, und plötzlich wurde aus einem kleinen Problem ein großes. Heute spreche ich Probleme VIEL schneller in einer freundlichen, sanften, aber ehrlichen Weise an.
