Queste quattro intuizioni stanno trasformando la mia leadership.
Parlo con molti pastori. La maggior parte delle conversazioni mi offre spunti su cui riflettere. Alcune forniscono intuizioni che potrebbero cambiare il mio modo di guidare.
Ecco quattro idee fondamentali che stanno trasformando il mio ministero personale.
- Il pastorato è un esercizio di squadra.
- La formazione all’evangelizzazione non funziona.
- Non scalare la montagna sbagliata.
- Senza fiducia, le relazioni chiave falliscono.
“Il Pastorato è un Esercizio di Squadra.”
Il Nuovo Testamento descrive un gruppo di anziani che pascolano una comunità insieme, condividendo responsabilità e autorità. Non è mai una persona sola. Il modello moderno del pastore principale è preso in prestito dalla gerarchia aziendale. Le Scritture descrivono un’anzianità condivisa, con un sistema di responsabilità già integrato.
Sats Solanki non è arrivato alla leadership plurale tramite la teoria. Ci è arrivato attraverso le macerie. Nel 2020, la chiesa che serviva è crollata. Il pastore principale ha lasciato il paese e non ha mai dato spiegazioni su quanto accaduto. Quell’esperienza ha portato Sats a chiedersi perché mai una sola persona avesse avuto così tanto potere senza controlli.
Sats è tornato alle Scritture, e più esplorava e studiava, più la risposta diventava chiara. Sats fonda la leadership plurale sull’anzianità del Nuovo Testamento, sottolineando che la chiesa primitiva descrive costantemente gli apostoli che fondano chiese e poi nominano squadre di anziani per pascolare una comunità insieme. In nessun luogo vediamo una sola figura al vertice.
La pluralità inserisce la responsabilità nella struttura prima che un leader ne abbia bisogno, invece di aspettare che una crisi costringa ad affrontare il problema. Un potere senza controlli integrati diventa alla lunga pericoloso, a prescindere dalle buone intenzioni del leader.
Come questo sta influenzando la mia leadership:
Alla New Life Fellowship, dove sono pastore, abbiamo una squadra di quattro anziani che condividono responsabilità e autorità. Prendiamo decisioni all’unisono. Siamo molto intenzionali nel vivere vite aperte gli uni con gli altri, senza mantenere segreti e invitandoci a vicenda nelle rispettive vite. Questa fiducia ha creato un legame tra noi. Non riesco a immaginare un altro modo di essere pastore.
"La Formazione all’Evangelizzazione Non Funziona."
Frank Friedmann, un pastore con 45 anni di ministero, crede che la formazione all’evangelizzazione fallisca perché insegna la metodologia… e la metodologia senza VITA è semplicemente un esercizio in cui raccogliamo decisioni per Cristo invece di amare gli altri. “Quando una persona conosce davvero ciò che è vero di sé in Cristo,” dice Frank, “l’evangelizzazione avviene spontaneamente.”
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Frank Friedmann, un pastore con 45 anni di ministero, crede che la formazione all’evangelizzazione fallisca perché insegna la metodologia, e la metodologia senza vita è semplicemente un esercizio in cui raccogliamo decisioni per Cristo invece di amare gli altri.
Quando una persona conosce davvero ciò che è vero di sé in Cristo,” afferma Frank, “l’evangelizzazione avviene spontaneamente.
Frank sottolinea cinque cose promesse da Gesù ai suoi seguaci: gioia, pace, riposo, libertà e vita abbondante. Chiede ai pastori di guardare alla propria congregazione e contare quante persone vivono come realtà anche solo due di queste cinque promesse. La maggior parte dei pastori rimane in silenzio. Poi chiede quanti ne vivano tutte e cinque, e spesso nessuno ne trova nemmeno uno.
Strumenti come le Quattro Leggi Spirituali o Evangelism Explosion non sono sbagliati, dice Frank, ma possono diventare un sostituto di una vita che non rispecchia ciò che Gesù ha effettivamente promesso.
Quando i credenti comprendono ciò che è già reale per loro in Cristo, l’evangelizzazione smette di essere un programma e diventa un risultato naturale.
Come Questo Sta Influenzando la Mia Leadership
Ho seguito corsi di formazione sull’evangelizzazione, memorizzato copioni e lavorato per raggiungere le quote di ‘testimonianza’. Il punto di Frank mi spinge a farmi una domanda ancora più difficile sulla vitalità della mia fede – e sta cambiando il centro della mia attività di insegnamento. Sto aiutando i membri della mia chiesa a comprendere davvero quanto sia BUONO Gesù… e, lentamente ma in modo costante, le persone iniziano a condividerlo con gli altri.
“Non scalare la montagna sbagliata.”
Jim Gordon usa la metafora di scalare la montagna sbagliata nella nebbia per spingere i leader a fermarsi periodicamente e assicurarsi che la frenesia quotidiana resti ancorata alla loro vera missione data da Dio, piuttosto che a obblighi autoimposti.
Essere indaffarati e avere una chiamata sono due cose diverse. Muoversi non significa avere una direzione.
Jim Gordon racconta la storia di un suo amico, Mark Kennedy, che ha deciso di scalare una montagna in Scozia. Kennedy è partito prima dell’alba per superare la nebbia, ha scalato per ore, poi la nebbia finalmente si è diradata. Si è reso conto di aver scalato la montagna sbagliata.
Per Jim, questa è l’immagine di un pastore che riempie ogni ora senza verificare se queste ore siano impiegate per ciò a cui Dio lo ha realmente chiamato. Si può predicare fedelmente ogni settimana, visitare ogni stanza d’ospedale, bilanciare ogni voce di bilancio e ancora trovarsi bene in alto sulla montagna sbagliata. Il problema non è il lavoro. Il problema è l’assenza di una chiamata dietro il lavoro.
C’è qualcosa di più tragico che passare una vita di sforzi ministeriali per poi rendersi conto, un giorno, che si lavorava per il set di obiettivi sbagliato?
La soluzione non è fare più sforzi. Sotto ogni programma c’è una domanda chiara: Questa attività è ciò che Dio mi sta chiedendo, o qualcosa che mi sono caricato senza riflettere?
Come questo sta influenzando la mia leadership:
Ho passato intere stagioni sulla montagna sbagliata senza accorgermene fino a quando non ero già arrivato in cima. La domanda di Jim è semplice e sto imparando a farmela più spesso: “Davvero Dio ha chiesto questo, o ho semplicemente deciso che andava fatto?” Inoltre, ho iniziato a fare un audit personale ministeriale due volte l’anno per aiutarmi a mantenere la priorità sulle cose fondamentali.
“Senza fiducia, le relazioni chiave falliscono.”
Troppe chiese evitano o aggirano conversazioni difficili o dolorose con i loro pastori. Di conseguenza, il divario tra ciò che viene comunicato e ciò che è reale cresce fino al punto che le relazioni crollano. Il pastore se ne va, la chiesa soffre e il ciclo si ripete.
Ed Underwood cita la ricerca di Thomas Rainer secondo cui la maggior parte dei pastori che lascia una chiesa lo fa dopo 3 anni. Ed non dà la colpa all’esaurimento, a deviazioni teologiche o ai bassi stipendi. Dà la colpa alla fiducia, o meglio alla sua mancanza.
Lui chiama questo schema come gli appuntamenti tra adolescenti.
Arriva un nuovo pastore e tutti si mostrano al meglio. Nessuno solleva le questioni spinose. Dopo sei mesi compaiono le crepe, ma ormai si è investito troppo per lasciar perdere facilmente. Quindi le persone gestiscono la situazione. Sminuiscono i problemi. Mantengono la pace fino a che la pace non si mantiene da sola.
Questo funziona per un po’, fino a che non funziona più, e tutto finisce in modo rapido e disordinato, con tutti a chiedersi come abbiano fatto a non vedere i segnali.
Ed dice che i segnali sono visibili fin dall’inizio, se sai dove guardare:
- Riunioni che sembrano pilotate.
- Argomenti che nessuno può sollevare.
- Ministeri in competizione che si contendono gli spazi.
Tutto questo indica una cultura di chiesa basata sulla performance anziché sulla fiducia. La sua soluzione non parte dall’intera chiesa. Comincia con una relazione in cui già c’è fiducia, costruita onestamente, in un terreno che la può sostenere.
Come questo sta influenzando la mia leadership:
Per mesi, ho evitato di avere una conversazione difficile con diversi leader chiave nella nostra chiesa. Poi, la situazione è degenerata e improvvisamente quello che era un piccolo problema è diventato un grande problema. Oggi, sono MOLTO più rapido ad affrontare le questioni in modo gentile, delicato ma onesto.
