Queste quattro intuizioni stanno trasformando la mia leadership.
Parlo con molti pastori. La maggior parte delle conversazioni mi offre spunti di riflessione. Alcune forniscono intuizioni che potrebbero cambiare il mio modo di guidare.
Ecco quattro idee cruciali che stanno trasformando il mio ministero personale.
- Il pastorato è un esercizio di squadra.
- La formazione all’evangelizzazione non funziona.
- Non scalare la montagna sbagliata.
- Senza fiducia, le relazioni chiave falliscono.
“Il pastorato è un esercizio di squadra.”
Il Nuovo Testamento descrive un gruppo di anziani che custodiscono insieme una comunità, condividendo responsabilità e autorità. Non si tratta mai di una sola persona. Il moderno modello del pastore principale deriva dalla gerarchia aziendale. Le Scritture parlano di una leadership condivisa tra più anziani, con un sistema di responsabilità integrato.
Sats Solanki non è arrivato alla leadership plurale attraverso la teoria. Ci è arrivato tramite le macerie. Nel 2020, la chiesa che serviva è crollata. Il pastore principale ha lasciato il paese e non ha mai dato conto di quanto accaduto. Questa esperienza ha spinto Sats a chiedersi perché una persona sola avesse mai avuto così tanto potere senza controlli.
Sats si è rivolto alle Scritture e più studiava, più la risposta diventava chiara. Radica la leadership plurale nell’anzianato del Nuovo Testamento, sottolineando che la chiesa primitiva descrive costantemente apostoli che fondano chiese e poi nominano squadre di anziani per guidare insieme una comunità. Non vediamo mai una sola figura principale al vertice.
La pluralità inserisce la responsabilità nella struttura prima che un leader ne abbia bisogno, piuttosto che aspettare che una crisi imponga il problema. Il potere senza controlli diventa pericoloso, non importa quanto buone siano le intenzioni di un leader.
Come questo sta influenzando la mia leadership:
Alla New Life Fellowship, dove sono pastore, abbiamo una squadra di quattro anziani che condividono responsabilità e autorità. Prendiamo le decisioni in maniera unanime. Siamo molto intenzionali nel vivere apertamente gli uni con gli altri, senza tenere segreti e invitandoci vicendevolmente nelle vite personali. Questa fiducia ha creato un legame tra di noi. Non riesco a immaginare di pastoreggiare in altro modo.
"La formazione all’evangelizzazione non funziona."
Frank Friedmann, pastore con 45 anni di ministero, crede che la formazione all’evangelizzazione fallisca perché insegna la metodologia… e la metodologia senza VITA è semplicemente un esercizio nel quale raccogliamo decisioni per Cristo invece di amare gli altri. “Quando qualcuno conosce davvero ciò che è vero di lui in Cristo,” dice Frank, “l'evangelizzazione accade spontaneamente.”
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Frank Friedmann, un pastore con 45 anni di ministero, crede che la formazione all’evangelizzazione fallisca perché insegna la metodologia, e la metodologia senza vita è semplicemente un esercizio nel quale raccogliamo decisioni per Cristo invece di amare gli altri.
Quando qualcuno conosce davvero ciò che è vero di lui in Cristo," dice Frank, "l'evangelizzazione accade spontaneamente.
Frank indica cinque cose che Gesù ha promesso ai suoi seguaci: gioia, pace, riposo, libertà e vita abbondante. Chiede ai pastori di guardare nella propria congregazione e contare quante persone possiedono anche solo due di queste cinque come realtà vissuta. La maggior parte dei pastori tace. Poi chiede quanti ne possiedono tutte e cinque, e quasi nessuno riesce a pensare a una sola persona.
Strumenti come le Quattro Leggi Spirituali o Evangelism Explosion non sono sbagliati, dice Frank, ma possono diventare un sostituto per una vita che non riflette davvero ciò che Gesù ha promesso.
Quando i credenti comprendono ciò che è già vero di loro in Cristo, l’evangelizzazione smette di essere un programma e inizia a diventare una conseguenza naturale.
Come Questo Sta Influenzando la Mia Leadership
Ho seguito corsi di formazione all'evangelizzazione, memorizzato copioni e lavorato per raggiungere le quote di ‘testimonianza’. Il punto sollevato da Frank mi porta a pormi una domanda più difficile sulla vivacità della mia fede – e sta cambiando il focus del mio insegnamento. Sto lavorando per aiutare i membri della mia chiesa a comprendere quanto sia davvero BUONO Gesù... e, lentamente ma inesorabilmente, le persone stanno iniziando a condividerlo con gli altri.
“Non scalare la montagna sbagliata.”
Jim Gordon utilizza la metafora dello scalare la montagna sbagliata nella nebbia per esortare i leader a fermarsi periodicamente e assicurarsi che la loro frenetica attività quotidiana rimanga ancorata alla loro vera missione data da Dio, invece che a obblighi autoimposti.
Essere occupati e avere una vocazione sono due cose diverse. Il movimento non è la stessa cosa della direzione.
Jim Gordon racconta la storia di un amico, Mark Kennedy, che si mise in cammino per scalare una montagna in Scozia. Kennedy partì prima dell'alba per anticipare la nebbia, scalò per ore, poi finalmente la nebbia si dissipò. Si rese conto di aver scalato la montagna sbagliata.
Per Jim, questa è l’immagine di un pastore che riempie ogni ora senza controllare se il tempo speso serve davvero ciò a cui Dio lo ha chiamato. Si può predicare fedelmente ogni settimana, visitare ogni stanza d’ospedale, bilanciare ogni voce di bilancio, e ancora essere ben lontani dalla montagna giusta. Il problema non è il lavoro. È l’assenza di una chiamata dietro il lavoro.
C’è qualcosa di più tragico che passare una vita di fatica ministeriale, solo per rendersi conto un giorno di aver lavorato per gli obiettivi sbagliati?
La soluzione non è fare di più. È una semplice domanda sotterranea all’agenda: Questa attività è davvero ciò che Dio mi chiede, o qualcosa che ho preso in carico senza riflettere?
Come questo sta influenzando la mia leadership:
Ho passato intere stagioni sulla montagna sbagliata senza rendermene conto fino a quando ci ero già sopra. La domanda di Jim è semplice, e sto imparando a porsela più spesso: “È stato davvero Dio a chiedermelo, o sono semplicemente io che ho deciso che doveva essere fatto?” Inoltre, ho iniziato a fare un audit personale del ministero due volte l’anno per aiutarmi a mantenere ciò che è veramente essenziale al centro.
“Senza fiducia, le relazioni chiave falliscono.”
Troppe chiese evitano o aggirano conversazioni difficili o dolorose con i loro pastori. Così, il divario tra ciò che si comunica e ciò che è reale cresce finché le relazioni crollano. Il pastore se ne va, la chiesa soffre, e il ciclo si ripete.
Ed Underwood cita la ricerca di Thomas Rainer secondo cui la maggior parte dei pastori che lascia una chiesa lo fa dopo 3 anni. Ed non dà la colpa al burnout, né a divergenze teologiche, né a stipendi bassi. Dà la colpa alla fiducia, o meglio, alla sua mancanza.
Lui definisce questo schema come "fidanzamenti da liceo".
Arriva un nuovo pastore e tutti si presentano al meglio. Nessuno affronta gli argomenti difficili. Dopo sei mesi compaiono le prime crepe, ma ormai ci si è investito troppo per andarsene facilmente. Così la situazione viene gestita. Si liscia tutto. Si mantiene la pace finché la pace si mantiene da sola.
Funziona per un po’, finché non funziona più, e tutto finisce in fretta e in modo caotico, con tutti che si chiedono come abbiano fatto a non vedere i segnali.
Ed dice che i segnali sono visibili fin dall’inizio, se sai dove guardare:
- Riunioni che sembrano pilotate.
- Argomenti di cui nessuno può parlare.
- Ministeri in competizione per il territorio.
Tutto questo indica una cultura di chiesa basata sulla performance invece che sulla fiducia. La sua soluzione non parte da tutta la chiesa. Inizia da una relazione già esistente, fondata sull’onestà, in un terreno capace di sostenerla.
Come questo sta influenzando la mia leadership:
Per mesi, ho evitato di affrontare una conversazione difficile con alcuni leader chiave nella nostra chiesa. Poi, la situazione è degenerata e, all'improvviso, quello che era un piccolo problema è diventato un grande problema. Oggi, affronto le questioni in modo molto più rapido, gentile ma sincero.
