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Las conversaciones sobre el autocuidado pastoral suelen comenzar con un problema:

  • tasas de agotamiento
  • tasas de abandono del ministerio
  • el ritmo insostenible del liderazgo eclesiástico moderno.

Las soluciones propuestas suelen incluir mejores ritmos, estructuras de rendición de cuentas, menos noches largas, más margen, etc... Nada de eso es incorrecto, pero es poner el carro delante del caballo.

El mundo nos ofrece prácticas de autocuidado. Prescriben una lista de hábitos que solo funcionan hasta que desaparecen las circunstancias que los hacen fáciles, y luego son lo primero que se abandonan.

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Por el contrario, los pastores que mantienen el ministerio durante décadas son aquellos con creencias sanas sobre Dios. Estas tres verdades sobre el carácter, la intención y el diseño de Dios, cuando se creen y se viven, transformarán tu experiencia en el ministerio.

1. La suficiencia de Dios no depende de tu capacidad

Dios no necesita tu esfuerzo para cumplir Sus propósitos. El término teológico es aseidad (la autoexistencia y autosuficiencia de Dios). Él no depende de recursos externos. El ministerio es Su misión, sostenida por Su Espíritu, gobernada por Su voluntad.

Como Dios es suficiente y tú no lo eres, la oración es más que un calentamiento espiritual para el trabajo del día.

Orar es acercarse humildemente a Aquel que tiene lo que el trabajo requiere, y decirle que tú no lo tienes.

  • “No puedo pastorear a esta persona en su duelo. Tú sí puedes.”
  • “No sé qué necesita esta iglesia. Tú sí lo sabes.”
  • “Este sermón me supera. Necesito que Tú hables a través de él.”

La oración se trata de encontrar tus necesidades cubiertas en Jesús, no de asegurar el éxito. Dios es suficiente, y Él proveerá lo que tú no puedes.

Ese tipo de oración no requiere una liturgia larga ni una hora ininterrumpida (aunque más tiempo rara vez hace daño). Requiere honestidad. La honestidad requiere la convicción previa de que hay Alguien con quien ser honesto, Alguien cuya suficiencia llena el vacío que crea tu insuficiencia.

2. Tu iglesia le pertenece a Dios (así que puedes tomarte un descanso.)

Como pastores, absorbemos la ansiedad de la iglesia de una manera única. Cuando las cosas van bien, es muy fácil asumir la responsabilidad de ello. Asimismo, cuando las cosas van mal, también absorbemos ese peso. Y, con el tiempo, la salud de la iglesia y la identidad del pastor se fusionan de formas que hacen que sea casi imposible dar un paso atrás sin sentir que se está abandonando.

La raíz de ese patrón es teológica, no solo emocional.

Jesús dijo que Él edificaría Su iglesia (Mateo 16:18). Es una declaración presente y continua de propiedad. Él dirige el proyecto de construcción. Tú tienes un rol dentro de él.

El mandamiento del sábado, fundamentado no en la necesidad humana sino en el patrón divino (Éxodo 20:11, el propio descanso de Dios en Génesis 2), es el recordatorio incorporado del Creador de esa distinción.

Él descansó no porque estuviera cansado, sino porque el trabajo era Suyo y había terminado lo que pretendía para esa etapa.

Tú descansas por la misma razón: el trabajo es Suyo, Él gobierna su cumplimiento, y tú eres un participante, no la estructura que sostiene toda la carga.

Con esta verdad, el descanso se convierte en un acto de confianza y confesión. Guardas el sábado no porque hayas terminado tu trabajo, sino porque crees que Dios no ha dejado de hacer el Suyo. Tu día libre es ministerio en una tonalidad diferente.

Estás encarnando, con tu cuerpo, lo que predicas con tu boca: el reino no avanza con combustible humano.

Protege un día completo a la semana como verdaderamente improductivo.

Sin preparación de sermones.

Sin correo electrónico.

Sin "rápidos" seguimientos pastorales.

Permite que la incomodidad de esa disciplina saque a la luz lo que realmente crees acerca de quién está edificando la iglesia. Cuando aumente la ansiedad en tu día libre, y ocurrirá, no la gestiones de inmediato. Pregúntate: ¿Estoy confiando en que Dios es suficiente para lo que no estoy haciendo en este momento?

3. Dios te diseñó con límites finitos.

Dios te hizo en un cuerpo, en una temporada, con un conjunto específico de capacidades. Él sabía lo que hacía. Los límites pastorales están integrados en nuestro diseño, no son violaciones del mismo:

  • La incapacidad de estar disponible las 24 horas del día
  • De cargar con las necesidades de cada miembro de la congregación
  • De ofrecer plena presencia en cada conversación todos los días

Los límites me recuerdan que soy una sola persona. La congregación tiene necesidades que exceden la capacidad de una persona, y esa realidad es la razón por la que la iglesia existe como comunidad y no como una operación de un solo pastor.

El pastor que no puede decir que no es deshonesto tanto acerca de sus propios límites como de la suficiencia de Dios.

Cuando pones un límite, estás redirigiendo a la persona de la congregación, de forma implícita o explícita, hacia un Dios que está disponible y hacia una comunidad que existe precisamente porque una sola persona no puede ni debe ser el único recurso para todos.

  1. Identifica el límite que sabes que necesitas, pero que has resistido implementar.
  2. Identifica la creencia que el límite amenaza. ("Si no respondo, algo saldrá mal que se suponía debía evitar.")
  3. Lleva esa creencia a las Escrituras y pregúntate si le pertenece a Dios o a ti.

El mundo predica un autocuidado centrado en la productividad.

Jesús ofrece un descanso enraizado en la confianza.

Si estás luchando contra el agobio, el agotamiento o la ansiedad... no encontrarás vida en un nuevo y reluciente conjunto de hábitos. En cambio, descubre el descanso, la alegría y la plenitud en Aquel que te conoce mejor. Jesús murió para asegurar a su novia... practica confiar en que Él tiene tu futuro (y el futuro de tu iglesia).

Entonces, descansa.

Joshua Gordon

Joshua Gordon es pastor laico, autor y editor principal de TheLeadPastor.com. Durante las últimas dos décadas, Josh ha trabajado con pastores y otros líderes cristianos para ayudarles a perfeccionar y elevar sus mensajes. Hoy, Joshua es pastor en New Life Fellowship, una iglesia en crecimiento que ayudó a fundar en Cambridge, Ontario, Canadá.



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