Die meisten Schulungen für Gemeinde-Evangelisation scheitern. Hier ist der GRUND:

Der Schlüssel zu diesem Wachstum, sagt Frank, ist Evangelisation … aber nicht die Art von Evangelisation, die ich als Teenager praktiziert habe. Franks These ist einfach: Man kann nichts weitergeben, was man selbst nicht hat. 

Die meisten unserer Probleme bei der Evangelisationsschulung lassen sich darauf zurückführen.

Warum Evangelisationsschulungen nicht funktionieren (& was stattdessen zu tun ist

Warum wir standardmäßig auf Schulung statt auf Veränderung setzen

Wenn du so bist wie ich und über deine Gemeinde blickst und feststellst, dass keine Evangelisation stattfindet, besteht der erste Impuls darin, das Problem zu beheben. Eine Veranstaltungsreihe starten. Einen Lehrplan finden. Eine Kampagne durchführen. Ich verstehe das; in diesem Impuls steckt echte pastorale Fürsorge. Ich möchte, dass Menschen erreicht werden, und es fühlt sich sinnvoll an, dem Problem einen Prozess oder ein System entgegenzusetzen.

Frank beobachtet dieses Muster seit Jahrzehnten. Er hat den Römerbrief, die Vier Geistlichen Gesetze und Evangelisation Explosion erlebt. Keine davon sei falsch, sagte er mir. Das Problem sei, was in der Praxis mit ihnen geschieht.

Die Menschen verwenden Evangelisationstechniken als Werkzeuge und verlieren dann den Menschen aus den Augen. Sie gehen hinaus, um Kerben an ihrem Gürtel zu sammeln.

Frank Friedmann

Im schlimmsten Fall wird ein solcher Ansatz zu einer staatsanwaltlichen Vernehmung: Man drängt jemanden so lange in die Enge, bis er aufgibt, nur damit man ihn dazu bringt, das Haus zu verlassen. Das ist keine Bekehrung. Das ist eine Strategie, um dich loszuwerden.

Und von da an werden die Programme noch seltsamer. Frank erzählte mir von einer Gemeinde, die Fußbälle in Häusern der Nachbarschaft versteckte, den Hauseigentümer dafür belohnte, dass er den Ball behielt, und das Gemeindemitglied dafür, dass es ihn fand, und das Ganze „Evangelisationsarbeit“ nannte. Seine Frage war genau die richtige: Wo ist Jesus in all dem?

Das Problem ist nicht die Kreativität. Das Problem ist, dass wir, wenn organische Evangelisation nicht stattfindet, zu Methoden greifen, um sie zu ersetzen. Und Methoden können kein Leben ersetzen.

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Frank Friedmann

Pastor im Ruhestand

Baton Rouge, Louisiana

Focus area:

#Evangelisation #Jüngerschaft #Theologie

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“Evangelisation ist in erster Linie keine Methode – sie ist das Überströmen eines von Jesus geprägten Lebens. Wenn Gläubige echte Freiheit, Freude und Frieden erfahren, wird das Weitergeben des Glaubens natürlich und nicht erzwungen.”

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Das eigentliche Problem sind nicht Methoden, sondern Erfahrungen

Frank Friedmann veranstaltet seit 30 Jahren eine Konferenz und eröffnet sie mit einer einfachen Übung für die Teilnehmer. Er zählt fünf Dinge auf, die Jesus denen versprochen hat, die ihm nachfolgen: 

1. Fülle der Freude
2. Friede, der allen Verstand übersteigt
3. Überströmendes Leben
4. Ruhe (das Griechische kommt eher „Ich werde euch zur Ruhe bringen“ nahe als „Ich werde euch Ruhe geben“)
5. Freiheit (Freiheit davon, etwas für andere leisten zu müssen, Freiheit davon, etwas für Gott leisten zu müssen, Freiheit von sich selbst)

Dann bittet er die Anwesenden, über ihre Gemeinde nachzudenken und zu zählen, wie viele Menschen sie kennen, bei denen auch nur zwei dieser fünf Dinge dauerhaft in ihrem Leben vorhanden sind. Die meisten werden still. Dann fragt er, ob ihnen jemand einfällt, bei dem alle fünf vorhanden sind. Der Raum wird wirklich still.

Das ist das Problem mit den meisten Schulungen zur Evangelisation …

Es geht nicht um einen Mangel an Techniken oder Werkzeugen. Es geht um einen Mangel an LEBEN. Wenn die Erfahrung unserer Leute mit dem christlichen Leben von Angst, Unruhe, Furcht, Schuld, Leistungsdruck und Scham geprägt ist, ist es dann verwunderlich, dass es sich wie eine Zahnextraktion anfühlt, sie dazu zu bringen, ihren Glauben weiterzugeben?

Frank brachte es auf den Punkt: Eine solche Gemeinde schaut auf die Welt und sagt: „Möchtest du dich uns anschließen?“ Und die Welt sagt: „Ich glaube nicht. Hier draußen ist es schon schwer genug, auch ohne all das.“

Deshalb greifen wir auf Schulungen zurück. Weil das Natürliche nicht funktioniert. Aber das Natürliche funktioniert nicht, weil das Evangelium bei den Menschen, die es bereits HABEN, nicht so angekommen ist, wie es eigentlich gemeint war.

Was sich in Franks Gemeinde verändert hat

Seine Gemeinde in Delaware begann mit 13 Erwachsenen. Sie wuchs auf etwa 400–500 Menschen an. Später kam er zur Grace Life Church in Baton Rouge, Louisiana, die 15 Jahre lang bei 70 Menschen festgesteckt hatte. Innerhalb von sechs Monaten verdoppelte sie sich. Nach weiteren sechs Monaten verdoppelte sie sich erneut. Innerhalb eines Jahres verdoppelte sie sich noch einmal.

Als ein befreundeter Pastor ihn einmal beiseitesetzte und ihn fragte, worin seine Methode der Evangelisation bestehe, sagte Frank ihm, dass er keine habe.

Was er hatte, war eine Überzeugung aus Epheser 4: Die Aufgabe des Pastors und Lehrers besteht darin, die Heiligen für den Dienst auszurüsten. Nicht darin, die Verlorenen direkt zu erreichen, sondern darin, den Leib aufzubauen, bis der Leib hinausgeht und es aus eigenem Antrieb tut, ohne dazu aufgefordert zu werden. 

Frank brachte es noch deutlicher auf den Punkt, als er und ich uns unterhielten:

In den meisten Gemeinden machen wir das falsch. Wir sagen den Leuten: „Ladet eure Freunde in die Gemeinde ein, und wir werden versuchen, sie zu retten.“ Nein. LEHRT den Gläubigen. Helft ihnen zu verstehen, wer Jesus für sie ist und was er für sie getan hat – und dann? Seid die Gemeinde.

Arbeitet nicht daran, die Welt zu einem Programm zu bringen, sondern baut eure Gemeinde zu Menschen auf, die so TIEF verstehen, was Jesus für sie getan hat, dass sie gar nicht anders können, als hinauszugehen.

So wie Frank es sieht, besteht die Aufgabe des Pastors nicht darin, die Evangelisation für die Gemeinde zu übernehmen:

Ich bin Pastor einer Gemeinde von Pastoren … ein Evangelist einer Gemeinde von Evangelisten.

Das bedeutet, dass „Erfolg“ nicht darin besteht, die Strategien zur Öffentlichkeitsarbeit zu verbessern. Es geht darum, Menschen aufzuziehen, die verstehen, wer sie in Christus sind & wer Christus in ihnen ist. 

Wenn der Leib aufgebaut ist, wenn die Menschen zu verstehen beginnen, wer Christus in ihnen ist und was er getan hat, werden sie, wie Frank es ausdrückte, unmöglich zum Schweigen zu bringen.

Evangelisation wird ein natürlicher Ausdruck dessen sein, wer sie sind. Außenstehende werden fragen: „Was habt ihr, das ich nicht habe?“ Aber wenn wir mit Schuld, Scham und Angst leben, fragt niemand. Wenn sie etwas anderes sehen, fragen sie.

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„Das musst du unbedingt sehen!“

Frank hat dafür ein Bild, auf das ich immer wieder zurückkomme. Er nennt die Gemeinde ein Kaleidoskop: eine Million Ausdrucksformen Jesu in einer Panoramaansicht. Wenn man durch ein Kaleidoskop schaut, bleibt man damit nicht still. Man schnappt sich das nächstbeste Kind und sagt: „Das musst du sehen!“

Das ist das Modell der Evangelisation. Ein Leben, das Menschen neugierig macht. Ein Leben, das die Welt anschaut und fragt: „Kann ich etwas davon haben?“

Er macht auch deutlich, dass manche Menschen tatsächlich die geistliche Gabe der Evangelisation haben und dass diese Gabe real ist. Aber der begabte Evangelist soll nicht das Vorbild für alle anderen sein. Das Vorbild ist Jesus selbst: dem Vater zu vertrauen und ihn sein Leben in dir und durch dich leben zu lassen, während du deinen Weg gehst.

Jeder Gläubige trägt das Herz Gottes in sich, und Gottes Herz gilt den Verlorenen. Das ist keine Eigenschaft, die man durch Schulungen entwickelt. Sie ist bereits da. Die Aufgabe besteht darin, den Menschen zu helfen zu erkennen, was sie haben.

Was das jetzt für deine Gemeinde bedeutet

Ich sage nicht, dass ihr euer Programm für den Dienst an der Gemeinschaft einstellen sollt. Ich sage, dass ihr zuerst eine schwierigere Frage stellen sollt: In welchem Zustand befinden sich die Menschen in eurer Gemeinde? Nicht ihr Verhalten, sondern ihr Zustand. Erleben sie Freude, Frieden, Ruhe, Freiheit und ein überströmendes Leben – auch nur teilweise, auch wenn es noch wächst? Oder leisten sie etwas, verstecken sie sich und versuchen sie, alles unter Kontrolle zu halten?

Wenn Letzteres der Fall ist, ist eine zusätzliche Schulung in Evangelisation nicht die Antwort. In die Tiefe zu gehen, ist es.

Franks Ordinationsauftrag, den ihm John MacArthur vor 45 Jahren gab, ist es wert, wieder aufgegriffen zu werden: Kümmere dich um die Tiefe deines Dienstes und überlasse seine Reichweite Gottes Händen.

Die Tiefe ist unser Fokus. Vertraue die Reichweite IHM an.