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Qu’est-ce que l’implantation d’une église ? Ce n’est ni une tendance, ni une vocation de niche, ni une stratégie pour les pasteurs ambitieux. C’est l’expression la plus claire de l’obéissance à la Grande Mission. Dès l’instant où Jésus a dit « Allez », l’Église était destinée à se multiplier.

Pourtant, aujourd’hui, trop de responsables considèrent l’implantation d’une église comme un projet secondaire — agréable si cela arrive, mais pas essentiel. Cette mentalité tue l’élan et brouille la mission.

Si votre église n’en implante pas de nouvelles, elle ne grandit pas — elle se contente d’avancer au ralenti.

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L’implantation d’une église impose la clarté :

  • Vous saurez qui vous êtes lorsque vous serez privés de confort et contraints de diriger.
  • Votre équipe s’unira autour de la mission ou se désintégrera en essayant.
  • Vous cesserez de vous cacher derrière l’activisme de l’église et vous devrez déterminer si vous faites des disciples ou si vous vous contentez d’organiser des événements.

Ce n’est pas de la théorie. C’est biblique. Jésus l’a ordonné. Paul l’a incarné. L’Église primitive est morte pour cela.

Ce guide vous montrera pourquoi l’implantation d’une église n’est pas seulement importante — c’est la mission première de l’Église. Aujourd’hui, nous allons répondre à certaines des plus grandes questions concernant l’implantation d’églises. Poursuivez votre lecture pour découvrir :

Qu’est-ce que l’implantation d’une église ?

Tous les meilleurs livres sur l’implantation d’églises vous le diront : l’implantation d’une église consiste à démarrer une nouvelle église à partir d’une église existante.

L’implantation d’églises accomplit la mission de Dieu dans chaque lieu, espace et contexte où nous nous trouvons. Cette activité trouve son origine dans les instructions de Jésus dans la Bible du Nouveau Testament.

Dans Découvrir l’implantation d’églises, JD Payne interprète cela à partir de la Grande Mission de Matthieu 28. Pour Payne, l’implantation d’églises « nous dit comment faire des disciples » et « offre un paradigme pour atteindre des villages, des tribus, des enclaves urbaines et des villes entières avec l’Évangile ». Il met ici le doigt sur quelque chose d’important concernant la portée de cette démarche et les raisons d’en parler.

Processus d’implantation d’une église à partir de l’image d’implantation d’une église missionnelle
Processus d’implantation d’une église tiré de : https://missionalchurchplanting.org/2013/11/06/cultivating-personal-discipleship/

Si l’Église est comprise comme le peuple de Dieu, alors où sur terre (ou au-delà) des personnes peuvent-elles aller (avec audace) là où l’Église ne peut pas aller ? Où des nations peuvent-elles exister sans les personnes qui établissent leur culture, leurs lois et leurs structures ?

Il s’ensuit que là où se trouve le peuple, l’Église peut être présente. Là où se trouve l’Église, Jésus-Christ est présent. Si les nouvelles églises n’atteignent pas les peuples non atteints de l’avenir, qui le fera ? Quelle autre activité le peut ?

Fondements bibliques : l’implantation d’églises dans les Écritures

L’implantation d’églises n’est donc pas simplement l’une des nombreuses stratégies et pratiques qui répondent à la Grande Mission de Jésus. C’est la meilleure stratégie et la meilleure pratique. Les implanteurs d’églises expérimentés Roger McNamara & Ken Davis le montrent clairement. Dans Le manuel Y-B-H de l’implantation d’églises, ils suggèrent que :

"L’implantation d’églises accomplit au mieux les directives et les objectifs de la Grande Mission, car lorsque des églises sont implantées dans chaque nation, des disciples sont formés dans cette nation, comme Christ l’a commandé.”

Roger McNamara & Ken Davis

Dans la Bible, ces nouvelles églises locales sont reproduites à partir d’une église existante située ailleurs. Le peuple de Dieu présent en un lieu auprès d’un groupe de population établit une communauté du peuple de Dieu dans un autre lieu et auprès d’un autre groupe.

C’est aussi simple que cela — en paroles. C’est beaucoup plus difficile lorsque vient l’épreuve du terrain. La vie des douze apôtres, des nouveaux croyants et de l’apôtre Paul dans le livre des Actes révèle les enjeux : implanter une Église leur a coûté la vie, ou a failli la leur coûter (cf. Actes 7 ; 12 ; 27). 

Recevez des astuces et des outils pour accélérer l'administration de votre église. Ainsi, vous pourrez consacrer plus de temps à ce qui compte le plus.

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Comment l’apôtre Paul implantait des Églises

La théologie et la pratique de l’apôtre Paul font de l’implantation d’Églises une composante essentielle de la mission de Dieu. Le Jesus Film Project explique dans son blog comment la missiologie de Paul concernant l’implantation d’Églises a alimenté ses voyages missionnaires. Sa formation et la nomination de responsables locaux dans de nouvelles Églises remplies de nouveaux croyants révèlent son désir de multiplier l’Église à l’échelle mondiale par l’intermédiaire de l’Église locale. Chris Bowers et Scott Zeller reprennent également cette idée dans leur blog.

Aussi dangereuse qu’ait pu être cette pratique, l’implantation d’Églises n’a pas été interrompue car, pour Paul, l’avenir du christianisme représentait un enjeu plus important. McNamara et Davis affirment que l’apôtre Paul, en particulier, « faisait beaucoup de choses, mais il n’a jamais négligé » la pratique de « l’implantation de nouvelles Églises ». En fin de compte, Paul a couru la course et combattu le combat de l’implantation d’Églises (cf. 2 Tm 4:7)

Cette brève analyse ou étude biblique préliminaire sur le sujet suggère fortement que l’implantation d’Églises devrait être à la pointe de l’action missionnelle. La Grande Commission de Jésus, le livre des Actes, ainsi que la théologie et la pratique de l’apôtre Paul l’exigent.

Recommandation éditoriale : Pack de ressources pour la croissance de l’Église

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Joshua Gordon
Rédacteur en chef, TheLeadPastor.com

Pourquoi l’implantation d’Églises ne peut pas attendre : 2026

L’activité et la priorité accordées à l’implantation d’Églises dans la Bible constituent un fondement pour tous les disciples d’aujourd’hui, car le monde compte encore un très grand nombre de personnes qui ne connaissent pas Jésus-Christ ou ne le suivent pas. « L’implantation d’Églises est nécessaire », affirme James R. Nikkel dans Feuille de route pour l’implantation d’Églises, « parce qu’il faut atteindre de nouvelles communautés pour Christ ». 

Cela exige une certaine compréhension du passé et du présent de 2022, mais aussi une grande attention portée à l’avenir de 2026 et au-delà. En commençant par comprendre le contexte culturel actuel, Christopher James, dans Implanter des Églises dans un sol postchrétien, brosse un tableau détaillé et méthodique de l’ampleur et de l’essor de la sécularité en Amérique du Nord au cours des 50 dernières années. Il semble évident pour James que, dans la culture occidentale, Dieu relève davantage du fantasme que du fait — il est l’objet de la croyance d’une minorité, et non de la majorité des gens.

L’implantation d’Églises reste pertinente

Ce qui surprend toutefois dans le travail de James, c’est son analyse de l’Église chrétienne minoritaire. James dit :

« Plutôt que de démoraliser les fidèles, le statut minoritaire des chrétiens confessionnels semble, de manière contre-intuitive, contribuer à la vitalité de leur identité et de leur mission religieuses. »

Christopher James

Autrement dit, il croit que la mission de Dieu n’a jamais été aussi pertinente. Si la mission de Dieu s’inscrit dans un contexte de vitalité, il en va de même pour l’implantation d’Églises. Bien que le sécularisme puisse être dominant, James estime que, paradoxalement, il s’est « révélé être un environnement plutôt fertile pour un christianisme fervent ». Les gens sont prêts. Le moment d’implanter des Églises, c’est maintenant.

Cela exige une réponse.

Mais tout dépend de la manière dont l’Église réagit. Le peuple de Dieu aujourd’hui, comme celui d’hier, doit établir pour demain des communautés du peuple de Dieu.

Cela importe parce qu'il y aura également une minorité solide de chrétiens capables d'évaluer leur rôle et leur appel dans la mise en œuvre de la mission de Dieu. 

Cela signifie que chacun, qu'il soit ou non un disciple de Jésus, devrait réfléchir d'une manière ou d'une autre à l'impact de cela sur son avenir personnel et collectif. Voici quelques domaines à prendre en considération dans ce processus de discernement.

Devriez-vous aider à implanter une église ?

Si les missions chrétiennes vous passionnent et que vous souhaitez découvrir la passion de votre vie, vous devriez rejoindre une implantation d'église en 2026. Ce sont ceux qui s'impliquent dans l'implantation d'églises qui établissent également l'avenir à court et à long terme du christianisme. Tirer parti des meilleures ressources sur la croissance des églises disponibles peut vous préparer à cette mission essentielle.

« Nous avons découvert que les églises qui possèdent un ADN de reproduction comptent parmi les plus efficaces pour atteindre les personnes perdues et celles qui ne fréquentent pas d'église à travers l'Amérique. » 

Thom Rainer

Ici, dans le livre Implanter une église à partir de zéro, Rainer et d'autres implanteurs d'églises suggèrent qu'il n'existe pas de meilleur contexte pour réaliser votre passion pour Jésus en atteignant le monde que celui d'une implantation d'église.

La passion pour l'évangélisation et la multiplication déborde naturellement d'une nouvelle implantation d'église vers une autre. C'est comme un feu de forêt. David Garrison l'explique dans Mouvements d'implantation d'églises. Alors que « les implanteurs d'églises peuvent commencer les premières églises », il poursuit en disant que d'autres « églises elles-mêmes se mettent à l'œuvre » et qu'un mouvement naît. Les églises locales de ces régions vont plus loin, sans renoncer à la formation de disciples, au développement spirituel ou au culte.

Faire partie d'un mouvement est particulier. Pour les implanteurs d'églises et les blogueurs, comme Steve Sjogren, cela crée un élan qui devrait nous amener à « nous réjouir si vous l'avez. L'appel et la passion en valent la peine ».

À lire également : Ce que tout pasteur principal doit savoir sur les indicateurs d'une église.

Pour aller plus loin

Si vous démarrez une église, consultez notre liste des meilleurs logiciels de gestion d'église.

Pour mieux gérer la croissance de votre église, consultez notre liste des 10 meilleures ressources technologiques pour les responsables d'église et découvrez d'autres stratégies de croissance d'église ici.

Qu'en pensez-vous ?

Si vous vous êtes déjà demandé comment font les grandes églises, voici un aperçu de leur univers : Les 10 plus grandes églises diffusant leurs cultes en ligne et les logiciels qu'elles utilisent.

À lire également : Les 10 meilleurs logiciels de présentation du culte pour Mac

Ben Sampson

Benjamin vit avec sa femme et sa fille à Vancouver, en Colombie-Britannique, où il travaille à plein temps pour une église locale. Titulaire d'une licence en management du marketing de l'Université de Guelph et d'un master en théologie du Regent College, il aime écrire sur la théologie, la communication ainsi que la pensée et la culture chrétiennes. Sa passion est de voir Jésus glorifié à travers la multiplication des églises locales qui aiment Dieu, leur prochain et Sa création.