I december fylls kyrkbänkarna över hela landet av både församlingsmedlemmar och besökare när de firar Guds gåva Kristus Jesus. Julsäsongen främjar en generös anda hos kristna och motiverar dem att ge, vilket återspeglas i kyrkans kollekt varje år.
December är den månad då kyrkor får in mest gåvor och står för nästan 14 % av årets totala belopp. Församlingsledare har möjlighet att ta vara på denna generositet för att hjälpa sina organisationer att tjäna sina lokalsamhällen under hela det nya året.
Min erfarenhet som ordinerad pastor har lärt mig att frågan om givande under högtider kan vara en potentiell källa till spänningar i kyrkor, både bland regelbundna besökare som kan ogilla att känna sig pressade att ge och bland besökare som inte känner till en kyrkas kultur. Detta problem förvärras av stora förändringar i ekonomiska vanor, särskilt bland yngre människor.
Verkligheten kring givande vid årets slut
Kung Salomo talade om givandets förnyande kraft i Ordspråksboken 11:25 när han skrev, "Den som är generös får framgång; den som vederkvicker andra blir själv vederkvickt."
Under adventstiden är det prästens ansvar att bjuda in församlingen att ta emot dessa gåvor genom sina generösa handlingar. Men mycket har förändrats sedan Salomos tid, och ledare inom hela kyrkan måste förstå verkligheten kring modern insamling innan de vädjar om gåvor.
Som du vet är december årets största månad när det gäller välgörenhetsgåvor.
Även om regelbundna kyrkobesökare står för majoriteten av dessa gåvor är besökare en annan potentiellt betydande källa till stöd under högtiderna. En analys visade att 76 % av givarna gav endast sporadiskt, jämfört med 18 % som gav varje månad och 6 % som gav varje vecka.
Eftersom oregelbundna besökare inte deltar varje vecka är det mindre sannolikt att de stöder sina kyrkor av vana, av en känsla av lydnad eller för att de känner sig engagerade i uppdraget. I stället är besökares gåvor ofta spontana eller känslomässigt drivna. Det finns också en växande preferens bland tillfälliga kyrkobesökare att ge till specifika ändamål i stället för till den allmänna fonden.
När kyrkobesökare bestämmer sig för att ge föredrar de i allt högre grad elektroniska metoder. Data från ChurchTrac visar att 49 % av givarna använder sitt kreditkort eller andra elektroniska metoder. Denna trend gäller särskilt yngre generationer, som inte bär kontanter för att lägga i kollektboxen.
Endast 10 % av Generation Z använder kontanter vid regelbundna transaktioner. 51 % använder regelbundet digitala plånböcker (Apple Pay, Google Pay osv.).
Dessa förhållanden innebär både möjligheter och utmaningar för kyrkans ledare. Medlemmar, även de som bara är marginellt engagerade, är redo att ge. Men kyrkor behöver anpassa sig till en föränderlig ekonomisk kultur. Denna process börjar med fullständig transparens kring ekonomiska frågor.
Jag har aldrig varit förtjust i att be om pengar från predikstolen.
I stället tror jag starkt på att tionden och offergåvor bör vara en fråga mellan församlingsmedlemmarna och Gud, utan någon press däremellan. Kyrkans ledare bör be att deras församlingsmedlemmars hjärtan är öppna och villiga att höra Guds kallelse till biblisk generositet. Det betyder inte att de aldrig bör tala om pengar — tvärtom.
Tyvärr har insamling i kyrkan ofta negativa associationer. Från frågor om skattebefrielser till miljonärpredikanter på tv undrar många människor om kyrkor verkligen kommer att använda deras pengar för att hjälpa andra. Dessa föreställningar kan åtminstone delvis undanröjas när ledare är transparenta med vart pengarna går.
Kyrkor som tillämpar transparens redogör för vart varje öre av deras tionden och offergåvor går. De överlåter också ansvaret för beslut om utgifter till en pålitlig tredje part, till exempel en ekonomikommitté i kyrkan.
Dessa metoder skapar förtroende i församlingen genom att säkerställa att ingen enskild person har absolut makt över kyrkans checkbok.
Denna transparens blir ännu viktigare under högtider som jul och påsk, eftersom fler besökare deltar i gudstjänsterna. Det kanske bara finns ett eller två tillfällen att visa dessa nya ansikten hur tionden och offergåvor används.
Om dessa besökare hör pastorer tala öppet och ärligt om insamlingen är det mycket mer sannolikt att de deltar. Detsamma gäller regelbundna gudstjänstbesökare.
Att skapa en kultur av transparens kring givande ger betydande möjligheter till donationer när församlingsmedlemmarna kan se vart pengarna går och känna sig som en del av det övergripande uppdraget.
När kyrkor väl har fastställt ”varför” kring givandet kan de gå vidare till ”hur”.
Chipotle-metoden för att uppmana till givande
Sättet att samla in gåvor har förändrats betydligt genom åren. Alla är vana vid att kyrkvärdar skickar runt kollektbössor under gudstjänsterna och sedan räknar de samman kontanter och checkar manuellt varje vecka. Även om kollektbössan fortfarande spelar en viktig roll finns det nu alternativ som kan komplettera denna metod. Därför måste kyrkoledare anpassa sig efter församlingsmedlemmarnas nya preferenser.
Dagens givare uppskattar det jag kallar ”Chipotle-metoden”, där de kan välja när och hur de vill ge, med särskilt fokus på digitala alternativ utan kontanter:
Givandekiosker
Givandekiosker placeras ofta vid huvudentrén eller under evenemang och erbjuder ett snabbt och enkelt sätt att öka givandet på plats. Dessa kiosker består av en surfplatta, en kortläsare och en donationsapp, vilket gör det möjligt för församlingsmedlemmar att lämna en gåva genom att trycka med sin telefon eller sitt kreditkort. Data från Donorbox visar att kiosker i genomsnitt bidrar till att öka donationerna med 35 %.
QR-koder eller givande via sms
QR-koder och verktyg för givande via sms skickar snabbt församlingsmedlemmar till donationssidor via deras smarttelefoner. Kyrkor kan visa en stor QR-kod bakom pastorn under meddelanden eller inkludera ett nummer för givande via sms i veckonyhetsbrevet för att öka synligheten och driva trafik.
Närfältskommunikation (NFC) med beröringstaggar
Denna framväxande insamlingsmetod använder en bricka som församlingsmedlemmar kan trycka på med sina smarttelefoner, vilket leder dem till en meny eller landningssida. Vissa kyrkor har börjat installera beröringstaggar på baksidan av kyrkbänkar för att skapa en lättillgänglig kontaktpunkt för församlingsmedlemmarna.
Skapa en flerskiktad synlighetsstrategi
Kyrkor bör införa så många av dessa verktyg som möjligt för att nå så många människor som möjligt. Det räcker dock inte att bara installera tekniken. Även införandet och marknadsföringen av tekniken måste genomföras strategiskt.
Börja med en flerskiktad synlighetsstrategi som placerar donationsmöjligheter över hela kyrkan. Placera kiosker i foajén eller på andra väl synliga platser, beröringstaggar på baksidan av kyrkbänkarna samt QR-koder på presentationsbilder med meddelanden och i det veckovisa församlingsbladet. Slutligen bör dessa verktyg nämnas under söndagens insamlingsbudskap för att öka medvetenheten om att de finns.
Målet är att göra givandet smidigt och fritt från hinder för alla som känner sig kallade till generositet.
More Articles
Fördelarna med återkommande gåvor
Utöver att förenkla givandeprocessen erbjuder moderna verktyg strategiska fördelar för kyrkoledare. Kontaktlös teknik, som beröringstaggar eller givandekiosker, kan samla in viktiga uppgifter, däribland namn, adresser och e-postadresser, och automatiskt lagra dem i en plattform för kundrelationshantering (CRM) eller ett system för kyrkoadministration (ChMS). Möjligheten att koppla gåvor till enskilda personer och tacka dem personligen bidrar till att fördjupa relationer och uppmuntra till långvarigt stöd.
Digitala metoder möjliggör också smidig registerhantering och automatiserar tidskrävande uppgifter, som att utfärda skatteintyg och följa intäkter. Flera insamlingsplattformar gör det möjligt för användare att registrera gåvor som lämnats offline och samtidigt följa varje gåva online, vilket ger en heltäckande bild på en enda plats.
Viktigast av allt är att dessa verktyg kan göra återkommande givande enklare, vilket leder till förutsägbara intäkter och långsiktig hållbarhet. Månadsgivare kan registrera sig och hantera sina gåvor online, lika enkelt som de månatliga appprenumerationer som alla är vana vid i dag.
För donationsformulär online kan detta innebära att erbjuda både engångsgåvor och återkommande intervall, men samtidigt uppmuntra individer att välja återkommande gåvor genom visuella signaler och genom att tydligt beskriva fördelarna. Data visar att 64 % av engångsgivarna går med på att ge återkommande gåvor när de får frågan. Den ytterligare intäktsströmmen, som ackumuleras över många församlingsmedlemmar, skulle kunna göra en betydande skillnad i en kyrkas driftsbudget.
Att skapa en kultur av generöst givande
Nyckeln till att inspirera till givmildhet i kyrkan under julperioden är ett förhållningssätt utan press, nära förbundet med en anda av transparens kring kyrkans finansiering. När dessa delar kombineras med lättillgängliga donationsmetoder skapar kyrkoledare utrymme för den välsignelse som Salomo beskriver i Ordspråksboken 11:25, där den frikostige får framgång och den som vederkvicker andra själv blir vederkvickt.
Den här perioden kan fungera som en katalysator för att skapa vanor av givmildhet som varar året runt.
När givandet blir enkelt och glädjefyllt i stället för pressande kommer församlingens medlemmar att svara på samma sätt.
