Frank Friedmann: Presja finansowa w duszpasterstwie to problem osobistej tożsamości

Przez 45 lat Frank Friedmann przewodził kościołom, jednocześnie zmagając się z niewidzialnym wrogiem: oczekiwaniem, że sukces duszpasterski mierzy się budżetami i liczbą chrztów. Kiedy odkrył, że nie musi zasługiwać na miłość i znaczenie w oczach Boga poprzez swoje działania, wszystko się zmieniło — jego przywództwo, hojność ludzi, a ostatecznie także jego własny pokój.

Oto omówienie naszej rozmowy:

• Gdy liczby stają się tablicą wyników, ludzie zostają zagubieni (2:17)
• Presja finansowa i duszpasterska ma swoje źródło w tożsamości — 05:13
• Bóg jest lojalny wobec CIEBIE… A to przynosi wolność — 12:37
• Ufanie Duchowi Świętemu oznacza ZAPRZESTANIE wzbudzania poczucia winy, by skłonić ludzi do dawania — 15:33
• Nie pozwól, by martwa służba pochłaniała zasoby — 17:34
• Wolność dawania inspiruje do niezwykłej hojności — 21:04
• Hojność to życie Chrystusa przepływające przez ciebie — 27:04
• Każde pragnienie i każda potrzeba to w istocie pragnienie Jezusa — 35:10
• Pastorze, masz być przewodnikiem życia — 37:31

Myślę, że naprawdę ci się spodoba!

Frank Friedmann o tym, jak presja finansowa w Kościele sprowadza się do tożsamości

Gdy liczby stają się tablicą wyników, ludzie zostają zagubieni — 02:17

Frank rozpoczyna od niekomfortowej obserwacji dotyczącej konferencji pastorów.

„Kiedy spotykam innego pastora, pytania, które zadaje, są niezwykle przewidywalne: Jak duży jest twój kościół? Alternatywne pytania — czy twoi ludzie doświadczają Boga, czy poznają, kim jest Bóg, czy ich życie ulega przemianie — nie pojawiają się w rozmowie”.

Widział to wystarczająco długo, by dostrzec koszty: zbyt często pastorzy pragną wzrostu bardziej niż pragną ludzi, budżety stają się ważniejsze niż osoby, a w rezultacie gubi się cały sens. Bogu chodzi o odnajdywanie ludzi i wprowadzanie ich w Jego życie i miłość. Jednak gdy liczby stają się tablicą wyników, sami ludzie zostają zagubieni.

Presja finansowa i duszpasterska ma swoje źródło w tożsamości — 05:13

Frank przywołuje raport badawczy, który skutecznie oddaje tę sytuację. Połowa absolwentów seminariów odchodzi ze służby w ciągu kilku lat od ukończenia studiów. A spośród pozostałych 50% 6 na 10 zrezygnowałoby, gdyby znalazło inną pracę.

Zna ten koszt z własnego doświadczenia. Podczas swojego pobytu w Grace Community Church pod kierownictwem Johna MacArthura wracał do domu i mówił żonie, że dzwoni do swojego agenta, aby wrócić do futbolu. Prawdziwa zmiana nastąpiła jednak wtedy, gdy zrozumiał Nowe Przymierze — dokonane dzieło Chrystusa — i uświadomił sobie coś, co zmieniło wszystko. 

„Nie muszę być pastorem, jeśli nie chcę”. Frank powiedział: „Uświadomiłem sobie, że moje powołanie nie polegało na naprawianiu ludzi ani przekonywaniu ich za pomocą argumentów. Polegało na tym, by inni mogli zobaczyć żywego Jezusa we mnie.

Pastorowanie nie dotyczyło już Franka. Nie chodziło o jego wysiłek, jego wyniki ani zdolność do zapewnienia sukcesu kościoła. Chodziło o Jezusa w nim. To uświadomienie całkowicie zmieniło jego podejście do przywództwa.

Join The Community

Get tips and tools to make church admin quicker. So you can get more time for what matters most.

Get Free Access

Have an account? Log In

Bóg jest lojalny wobec CIEBIE… A to przynosi wolność — 12:37

Frank omówił 21. rozdział Ewangelii Jana, fragment znany każdemu pastorowi. Piotr trzykrotnie zaparł się Jezusa, przeklinając, a teraz, po zmartwychwstaniu, Jezus się pojawia. Zamiast konfrontacji Jezus przygotowuje śniadanie i trzykrotnie pyta Piotra: „Czy mnie kochasz?”. Za każdym razem, gdy Piotr potwierdza swoją miłość, Jezus mówi: „Paś moje owce”. 

Interpretacja Franka przebija się przez wstyd: Jezus nie jest zainteresowany przypominaniem Piotrowi o jego porażce. Robi coś bardziej radykalnego.  Mówi: bez względu na to, jak bardzo zawiodłeś, nadal jesteś moim człowiekiem. Nadal jesteś moim człowiekiem. 

Ta tożsamość — nie zdobyta dzięki wynikom, lecz zakorzeniona w relacji — jest deklaracją, która uwalnia pastorów od ciężaru niesionego przez nich samotnie.

Ufaj Duchowi Świętemu, przestań wzbudzać poczucie winy, by skłonić ludzi do dawania — 15:33

W ciągu pierwszych siedmiu lat swojego pastoratu Frank nauczał o pieniądzach dokładnie dwa razy. Usunął tacę na ofiary i zamiast niej umieścił skrzynki na ofiary przy tylnej ścianie, pozwalając ludziom swobodnie decydować. Kiedy nadszedł czas, by nauczać o dawaniu, nie opierał się na Księdze Kapłańskiej ani na dziesięcinie.

 Nauczał z 2 Listu do Koryntian 9: dawajcie tak, jak Bóg was pobłogosławił, dawajcie dobrowolnie, ale nie dawajcie pod przymusem. Bóg chce waszego serca, a nie waszych pieniędzy. 

Rezultat był zaskakujący — każdego roku kończyli na plusie, bez ciągłego narzekania Franka na finanse. Zasada była prosta: przestać manipulować ludźmi poprzez poczucie winy i zaufać Duchowi Świętemu, że poruszy serca. Kiedy ludzie nie są pod presją, hojność płynie naturalnie.

Nie pozwól, by martwa służba pochłaniała zasoby — 17:34

Podejście Franka do służb przeżywających trudności brzmi ostro, ale wynika z głębszego przekonania: jeśli jakaś służba nie jest wspierana, należy ją zakończyć. Nie próbuj podtrzymywać jej przy życiu za pomocą nadzwyczajnych zbiórek ani pozyskiwania funduszy opartego na poczuciu winy. Kiedy służba kobiet zamierała — nie z powodu braku przywództwa, lecz dlatego, że kobiety jej nie wspierały — Frank powiedział liderkom: „Jeśli umiera, pozwólcie jej umrzeć. Włóżcie ją do trumny i pogrzebcie”. Tak też zrobiły.

Dwa lata później Duch Święty ponownie poruszył kobiety i służba ruszyła z prawdziwym dynamizmem i radością. 

Leżąca u podstaw zasada brzmi: służba prowadzona przez Ducha Świętego sama się utrzymuje. To, co umiera bez wsparcia, prawdopodobnie od początku było martwe. Próba sztucznego podtrzymywania martwej służby marnuje zasoby i okazuje brak szacunku dla działania Ducha.

Wolność dawania inspiruje do niezwykłej hojności — 21:04

Najbardziej poruszająca historia Franka dotyczy zamożnego przedsiębiorcy, na którego wywierano presję w innym kościele. 

Podczas nabożeństwa pastor i dwóch starszych usiedli po obu stronach mężczyzny i publicznie rzucili mu wyzwanie — człowiekowi zamożnemu, co nie bez znaczenia — aby dał więcej. Pastor wspomniał nawet o Lexusie tego mężczyzny zaparkowanym na parkingu. Była to manipulacja przebrana za służbę.

Zniesmaczony mężczyzna odwiedził inny kościół i za sprawą opatrzności trafił do Kościoła Franka: Grace Life Fellowship. Frank nauczał z 2 Listu do Koryntian 9 i z przodu powiedział po prostu: „Jeśli nie chcesz dawać, nie dawaj. Bóg nie chce twoich pieniędzy. Chce twojego serca”. 

To stwierdzenie — wolność zamiast przymusu — zaczęło działać w sercu mężczyzny. Dwa miesiące słuchania nauczania opartego na łasce dokonały tego, czego nigdy nie mogła dokonać presja oparta na poczuciu winy: otworzyły jego serce. 

Ostatecznie mężczyzna kupił dziesięć akrów ziemi za 1,2 miliona dolarów i przekazał kościołowi 6 milionów dolarów kapitału początkowego na projekt budowlany.

 Poprosił jedynie, by jego dar pozostał anonimowy i by kościół rozpoczął budowę w ciągu dwóch lat. Dał początkowy kapitał na to dzieło, ale pozwolił całej wspólnocie w nim uczestniczyć. Wolność jednego pastora stała się źródłem niezwykłej hojności drugiego człowieka.

Hojność to życie Chrystusa płynące przez ciebie — 27:04

Frank opowiada o przełomie dokonanym przez innego pastora, który na nowo ujął coroczny czas składania ofiar. 

Zamiast prosić o pieniądze, pastor powiedział swojemu zgromadzeniu: dawanie nie dotyczy wyłącznie finansów. 

• Dawanie to poświęcanie czasu ludziom. 
• Dawanie to słuchanie. 
• Dawanie to mówienie prawdy zaprawionej solą. 
• Dawanie to koszenie trawnika chorej osoby. 

„Ograniczaliśmy to do pieniędzy” — powiedział pastor — „a jest to o wiele większe”. Następnie opisał dawanie jako przepływ życia Chrystusa przez nas — nie transakcję, lecz przelewanie się. Kiedy ludzie rozumieją, że hojność oznacza życie Chrystusa przez nich, a nie obowiązek czy transakcję, coś się zmienia. 

Wpływy finansowe poszybowały w górę. Prawdziwa przemiana nie dotyczyła zobowiązań finansowych, lecz serc, które zrozumiały, że są kanałami życia Jezusa.

Każde pragnienie lub pożądanie jest w istocie pragnieniem Jezusa — 35:10

W 7. rozdziale Ewangelii Jana Jezus mówi: „Jeśli ktoś pragnie, niech przyjdzie do mnie”. Słowo „ktoś” jest radykalne — bez żadnych kwalifikacji i moralnych warunków wstępnych. Ale Frank sięga w tym fragmencie głębiej: co, jeśli pragniesz pieniędzy? Bezpieczeństwa? Sławy? Wygody? Rzeczy, które nie są nawet dobre?

 Jezus mówi coś rewolucyjnego: tak naprawdę nie pragniesz tych rzeczy. Mówi: „Pragniesz mnie, tylko tego nie rozpoznajesz”.

•  Pieniądze są pragnieniem bezpieczeństwa.
• Sława jest pragnieniem znaczenia.
• pornografia jest pragnieniem komfortu, ekscytacji, namiętności i miłości.

Każde pragnienie jest tak naprawdę pragnieniem Jezusa. Błąd popełniany przez kościół polega na modyfikowaniu zachowania — przestań pragnąć pieniędzy, przestań dążyć do sławy, przestań oglądać pornografię. Ale jeśli Jezus nazywa to pragnieniem, a ty mówisz „nie”, będziesz tylko bardziej spragniony. Odpowiedzią jest przyjść do Jezusa i pozwolić Mu zaspokoić prawdziwy głód kryjący się pod objawem.

Pastorze, masz być przewodem życia - 37:31

Frank łączy 7. rozdział Ewangelii Jana z wizją świątyni Ezechiela, w której żywa woda wypływa z ołtarza i płynie do Araby — pustynnego bezkresu. Wszędzie, gdzie płynie ta rzeka, wyrastają drzewa, a Morze Martwe ożywa. 

Spostrzeżenie Franka całkowicie zmienia spojrzenie na powołanie duszpasterskie: 

Święte Świętych jest miejscem, w którym zamieszkuje obecność Boga, a ta żywa woda to życie Chrystusa. Pastorzy są przewodami tej wody do duchowej pustyni świata. Drzewa, które ona wydaje, nie przynoszą owoców sezonowych — wydają owoce nieustannie, ponieważ ich źródłem jest samo życie Chrystusa. 

To właśnie oznacza przewodzenie kościołowi: nie budowanie go własnym wysiłkiem, lecz przynoszenie życia Jezusa do martwych miejsc i pozwalanie Mu czynić to, czego tylko On może dokonać.

Zrób kolejny krok. Przewodź z odpocznienia, nie z wysiłku

Droga od pastora kierującego się wynikami do przewodu życia zaczyna się od głębszego zrozumienia tego, kim jesteś w Chrystusie. Społeczność TheLeadPastor.com koncentruje się na wzmacnianiu i wspieraniu przywódców kościoła. Dołącz już dziś.

Chętnie będziemy mieć cię wśród nas.