Jim Brown od długiego czasu współpracuje z pastorami i radami kościelnymi: przez czterdzieści lat zasiadał w radach kościelnych. Przez dwie dekady doradzał dyrektorom generalnym i dużym organizacjom. Do jednego wniosku wciąż powraca: większość problemów przywódczych nie wynika ze strategii. Wynikają z relacji i braku jasności.
Niedawno usiadłem z nim do rozmowy. Jeśli kierujesz kościołem i masz radę, czytaj dalej.
Problemem nie jest konflikt. To fałszywy pokój.
Najczęstszym problemem, jaki Jim dostrzega między pastorami a ich radami, nie jest wrogość ani walka o władzę. To uprzejmość.
Członkowie rady mówią pastorowi podczas zebrania, że wszystko idzie dobrze, a potem mówią sobie nawzajem coś zupełnie innego. Obawy pozostają na parkingu. Informacje zwrotne, które mogłyby pomóc, nigdy nie zostają wypowiedziane.
W imię miłości traktujemy ludzi uprzejmie, ale tak naprawdę nie mówimy prawdy. A to oznacza, że prawdziwe rozmowy — trudne, ale konieczne — często się nie odbywają, dopóki nie jest odrobinę za późno.
Jeśli twoja rada nie mówi ci, co naprawdę dostrzega, tracisz pętlę informacji zwrotnej potrzebną do dobrego przewodzenia.
W takim świecie problemy po cichu narastają, aż coś wybucha, a ty zastanawiasz się, jak mogłeś tego nie zauważyć. Szczere rady praktykują mówienie prawdy w miłości; rady, które przedkładają wygodę nad zdrowie kościoła, wybierają uprzejmość.
Członkowie rady mają jedno zadanie.
Wasza rada może nazywać się starszyzną, diakonami, zarządem powierniczym lub radą przywódczą. Nazwy mają mniejsze znaczenie niż świadomość, jaką rolę pełni każda osoba i czy rzeczywiście ją pełni.
UWAGA: dysfunkcja rady nie zaczyna się od złych intencji. Zaczyna się od niejasności co do ról.
Zadaniem rady jest kierowanie i ochrona, mówi Jim. Kierowanie organizacją i służbą oraz ochrona najlepiej pojętego interesu właścicieli organizacji.
Jim wyróżnia trzy poziomy własności:
- Bóg jako najwyższy Właściciel
- Właściciele określeni prawnie, których wymienia statut
- Szersza wspólnota wiernych i otaczająca ją społeczność.
Zadaniem rady jest realizowanie interesów prawnie określonych właścicieli. Nie prowadzenie komitetów. Nie zarządzanie harmonogramem pastora. I zdecydowanie nie promowanie ich ulubionych programów.
Have an account? Log In
Problem niewłaściwego kapelusza
Wielu członków rad kościelnych przychodzi na posiedzenia z drugą tożsamością. Są również przewodniczącymi edukacji chrześcijańskiej, liderami zespołów uwielbienia albo szefami komitetów zarządzających finansami. Powoli, bez czyjegokolwiek planowania, przestają pytać: „Co jest najlepsze dla całego kościoła?”, a zaczynają pytać: „Co jest najlepsze dla mojego obszaru?”.
Jeśli podczas posiedzenia rady urzędujący członek nie potrafi dopilnować, by nosić wyłącznie kapelusz członka rady, powinien ustąpić.
Jim Brown, założyciel Org Health
W niektórych kościołach, z którymi współpracował Jim, ludzie decydowali się skupić na swoim komitecie zamiast pozostać w radzie, i ustępowali.
Uważa to za zdrową decyzję.
P: Kto NAPRAWDĘ kieruje twoim kościołem?
Wiele kościołów obciąża swoją strukturę zarządzania komitetami, a każdy komitet składa sprawozdania radzie: komitet ds. nieruchomości, finansów, młodych dorosłych, służby dzieciom czy uwielbienia. Następnie, ponieważ składają sprawozdania radzie, członkowie komitetów sądzą, że mają ucho pastora. W rezultacie pastor kończy z uczestnictwem w trzech zebraniach komitetów tygodniowo, a z każdego wychodzi z nową listą zadań, które nie mają nic wspólnego z jego rzeczywistymi priorytetami.
Rozróżnienie Jima jest proste: niektóre komitety są komitetami rady, takimi jak komitet audytu lub komitet ds. oceny ryzyka. Większość to komitety operacyjne i powinny składać sprawozdania pracownikom, a nie radzie.
Kiedy ta granica się zaciera, pastor ostatecznie odpowiada przed wszystkimi, a jednocześnie nie otrzymuje jasnych wskazówek od nikogo.
Ten, kto kontroluje budżet, kontroluje kościół.
Sposób, w jaki kościół wydaje swoje pieniądze, pokazuje, dokąd — jego zdaniem — prowadzi go Bóg.
W zdrowym kościele przywództwo duchowe wyznacza kierunek i priorytety. Pracownicy przygotowują budżet, aby wspierał te priorytety. Następnie przywództwo duchowe, a nie zespół finansowy, zatwierdza jego ostateczną wersję.
Jeśli komisja finansowa ma ostateczną kontrolę nad budżetem, przywództwo duchowe jest jedynie fasadą. To nie problem finansowy. To problem z zarządzaniem.
Pierwsza książka Jima nosiła tytuł Nieidealny członek zarządu. Jego kolejna książka to Nieidealny dyrektor generalny, której premiera odbędzie się w maju 2026 roku. Oba tytuły wskazują na coś, co większość przywódców powinna usłyszeć.
Dążenie do perfekcji jest fałszywym tropem. Nigdy nie było ci dane znać wszystkich odpowiedzi.
Połącz się z Jimem na LinkedIn i wyślij mu w wiadomości prywatnej słowo „CHURCH”, aby otrzymać specjalny 40-stronicowy materiał „Prowadzenie zdrowego kościoła”
Zdrowi przywódcy akceptują własną niedoskonałość.
Na początku swojej kariery Jim czuł ogromną presję, by przychodzić na posiedzenia zarządu w pełni przygotowanym. Bez luk. Bez niepewności. Z samą pewnością siebie.
To, w co wierzy teraz, jest niemal przeciwieństwem tamtego podejścia:
Nikt tak naprawdę nie oczekuje od nas perfekcji. Piękno Bożego zamysłu polega na tym, że są wokół nas ludzie, a pytanie, które powinniśmy sobie zadać, brzmi: czy zaprosimy ich do naszego kręgu, aby ich mocne strony mogły uzupełnić nasze słabości?
To nie tylko dobra psychologia przywództwa. Do tego właśnie służy ciało Chrystusa.
Zarząd, który cię zna
Większość pastorów zmaga się z rzeczami, które wpływają na ich przywództwo, a odruchowo próbuje je ukrywać. Trudne małżeństwo. Dziecko w kryzysie. Presja finansowa, która wywołuje wstyd.
Pojawiamy się, sprawiając wrażenie, że wszystko jest w porządku. Ludzie wokół nas nigdy nie dostają szansy, by naprawdę się o nas zatroszczyć.
Jim powiedział coś, co — jak sądzę — wielu pastorów powinno usłyszeć: „Naprawdę podoba mi się idea, że zarząd może troszczyć się o człowieka, a nie tylko sprawować nad nim nadzór”.
Nie chodzi o zarząd, który tobą zarządza. Chodzi o zarząd, który cię zna, kocha cię na tyle, by prowadzić trudne rozmowy, i stoi za tobą, gdy sprawy nie układają się dobrze.
More Articles
- Sats Solanki (Kościół Reflect) o przywództwie pluralistycznym
- Zarządzanie kościołem: fundament prężnie działającej służby
- 5 wskazówek i narzędzi dotyczących komunikacji zespołu kościoła na rzecz jedności
- Praktyczny przewodnik po budowaniu zdrowych liderów kościoła
- Kompletny przewodnik po rolach i obowiązkach liderów kościoła
Nigdy nie jest za późno.
Jim opowiedział mi o kościele, który po cichu kurczył się przez pięćdziesiąt lat. Przez pięć dekad co roku ubywała jedna osoba. Urzędujący pastor podjął odważną decyzję: zrezygnuje, ale pod jednym warunkiem. Dwaj przywódcy po dwudziestce zostaną wyznaczeni do poprowadzenia kościoła w zupełnie innym kierunku, w ścisłym partnerstwie z innym zborem.
Zarząd się zgodził. Ten kościół jest teraz dziesięć razy większy niż wcześniej.
Jim widział też odwrotny scenariusz. Zarządy, które nie potrafiły się uniżyć, by podjąć trudną decyzję. Kościoły, które chroniły dotychczasowy sposób działania aż do momentu, gdy zgasły światła.
Różnicą nie była strategia. Była nią pokora.
Kościoły, które idą naprzód, są prowadzone przez ludzi wystarczająco pokornych, by mówić prawdę, przyjmować ją i działać zgodnie z nią. Taki rodzaj przywództwa kształtuje się z czasem, we wspólnocie, wśród właściwych osób.
Nie próbuj przewodzić samotnie.
The Lead Pastor istnieje po to, by cię wspierać — poprzez praktyczne spostrzeżenia, prawdziwe rozmowy i zasoby stworzone z myślą o realiach, z którymi naprawdę się zmagasz.
Dołącz bezpłatnie i od razu zacznij korzystać z dostępu.
