Frank Friedmann: Pastoralt ekonomiskt tryck är ett personligt identitetsproblem
När siffrorna står på resultattavlan går människor förlorade.
Ekonomiskt och pastoralt tryck har sin grund i identiteten.
Låt inte en död verksamhet sluka resurser.
Pastor, du är menad att vara en kanal för liv.
I 45 år ledde Frank Friedmann församlingar samtidigt som han kämpade mot en osynlig fiende: förväntningen att pastoral framgång mäts i budgetar och dop. När han upptäckte att han inte behövde prestera för att vara älskad och betydelsefull inför Gud förändrades allt – hans ledarskap, människors givmildhet och till slut hans egen frid.
Här är en sammanfattning av vårt samtal:
- När siffror blir resultattavlan går människor förlorade (2:17)
- Ekonomisk och pastoral press bottnar i identiteten – 05:13
- Gud är trofast mot DIG … och det ger frihet – 12:37
- Att lita på den helige Ande innebär att SLUTA skuldbelägga människor till att ge – 15:33
- Låt inte en död verksamhet sluka resurser – 17:34
- Friheten att ge inspirerar till överflödande givmildhet – 21:04
- Givmildhet är Kristi liv som flödar genom dig – 27:04
- Varje törst eller begär är i själva verket en längtan efter Jesus – 35:10
- Pastor, du är tänkt att vara en kanal för liv – 37:31
Jag tror verkligen att du kommer att uppskatta den här!
Continue Reading for Free
Create a free account to finish this article, plus get ongoing access to timely insights and practical resources.
Have an account? Log In
När siffror blir resultattavlan går människor förlorade – 02:17
Frank inleder med en obekväm iakttagelse från pastorernas konferenser.
"När jag träffar en annan pastor är frågorna de ställer otroligt förutsägbara: Hur stor är din församling? Alternativet – upplever era människor Gud, lär de sig vem Gud är, förvandlas deras liv – kommer inte ens upp i samtalet."
Han har sett detta utspela sig tillräckligt länge för att se kostnaden: alltför ofta vill pastorer ha tillväxt mer än de vill ha människor, budgetar blir viktigare än människor, och resultatet blir att hela poängen går förlorad. Gud handlar om att hitta människor och föra dem in i sitt liv och sin kärlek. Men när siffror blir resultattavlan går människorna själva förlorade.
Ekonomisk och pastoral press bottnar i identiteten – 05:13
Frank hänvisar till en forskningsrapport som fångar situationen väl. Hälften av dem som utexamineras från teologiska seminarier lämnar församlingstjänsten inom några år efter examen. Och av de återstående 50 % skulle 6 av 10 sluta om de kunde hitta ett annat arbete.
Han känner till kostnaden av egen erfarenhet. Under sin tid i Grace Community Church under John MacArthur brukade han komma hem och säga till sin fru att han tänkte ringa sin agent för att återvända till amerikansk fotboll. Men den verkliga förändringen kom när han förstod det nya förbundet – Kristi fullbordade verk – och insåg något som förändrade allt.
Jag behöver inte vara pastor om jag inte vill.” sa Frank. “Jag insåg att min kallelse inte var att förändra människor eller övertyga dem med argument. Den var att låta andra se Jesus levande i mig.
Att vara pastor handlade inte längre om Frank. Det handlade inte om hans ansträngningar, hans prestation eller hans förmåga att få församlingen att lyckas. Det handlade om Jesus i honom. Den insikten förändrade hela hans sätt att se på ledarskap.
Gud är trofast mot DIG … och det ger frihet – 12:37
Frank gick igenom Johannes 21, avsnittet som varje pastor känner till. Petrus har förnekat Jesus tre gånger med svordomar, och nu, efter uppståndelsen, visar sig Jesus. I stället för en konfrontation lagar Jesus frukost och frågar Petrus tre gånger: "Älskar du mig?" Varje gång Petrus bekräftar sin kärlek säger Jesus: "För mina får på bete."
Franks tolkning skär igenom skammen: Jesus är inte intresserad av att påminna Petrus om hans misslyckande. Han gör något mer radikalt. Han säger: oavsett hur illa du har gjort bort dig är du fortfarande min man. Du är fortfarande min man.
Den identiteten – som inte är förtjänad genom prestation utan grundad i relation – är det budskap som befriar pastorer från den börda de bär ensamma.
Lita på den helige Ande, sluta skuldbelägga människor till att ge – 15:33
Under sina första sju år som pastor undervisade Frank om pengar exakt två gånger. Han tog bort kollektbössan som skickades runt och placerade i stället insamlingslådor längst bak i lokalen, så att människor fick välja fritt. När det var dags att undervisa om givande lutade han sig inte mot Tredje Moseboken och tionde.
Han undervisade från Andra Korinthierbrevet 9: ge efter vad Gud har välsignat dig med, ge frivilligt, men ge inte under tvång. Gud vill ha ditt hjärta, inte dina pengar.
Resultatet var kontraintuitivt – de gick med överskott varje år utan att Frank tjatade om ekonomin. Principen var enkel: sluta manipulera människor genom skuld och lita på att den helige Ande berör hjärtan. När människor inte är pressade flödar givandet naturligt.
Låt inte en död verksamhet sluka resurser – 17:34
Franks inställning till verksamheter som kämpar låter hård, men den bygger på en djupare övertygelse: om en verksamhet inte får stöd, lägg ner den. Försök inte hålla den vid liv med akutinsamlingskampanjer eller skuldbaserad insamling. När kvinnornas verksamhet höll på att dö – inte på grund av bristande ledarskap, utan för att kvinnorna inte stödde den – sade Frank till ledarna: ”Om den håller på att dö, lägg ner den. Lägg den i en kista och begrav den.” Det gjorde de.
Två år senare väckte den helige Ande åter kvinnornas engagemang, och verksamheten startade igen med äkta framdrift och glädje.
Principen bakom detta: en verksamhet som drivs av den helige Ande bär sig själv. Det som dör utan stöd var förmodligen dött från början. Att försöka hålla en död verksamhet vid liv på konstgjord väg slösar resurser och visar bristande respekt för Andens verk.
Frihet att ge inspirerar till överdådig givmildhet – 21:04
Franks mest kraftfulla berättelse handlar om en förmögen företagare som pressades i en annan kyrka.
Under en gudstjänst placerade pastorn och två äldste mannen mellan sig och utmanade honom offentligt – en förmögen man dessutom – att ge mer. Pastorn nämnde till och med mannens Lexus på parkeringen. Det var manipulation förklädd till verksamhet.
Äcklad besökte mannen en annan kyrka och hamnade genom Guds försyn i Franks kyrka: Grace Life Fellowship. Frank undervisade från Andra Korinthierbrevet 9, och framme vid talarstolen sade Frank helt enkelt: ”Om du inte vill ge, så ge inte. Gud vill inte ha dina pengar. Han vill ha ditt hjärta.”
Det uttalandet – frihet i stället för tvång – började verka i mannens hjärta. Två månader av att sitta under nådebaserad undervisning gjorde det som skuldbeläggningen aldrig hade kunnat göra: den öppnade hans hjärta.
Till slut köpte mannen tio tunnland för 1.2 miljoner dollar och gav kyrkan 6 miljoner dollar i startkapital till ett byggprojekt.
Han bad bara att hans gåva skulle förbli anonym och att kyrkan skulle ta det första spadtaget inom två år. Han gav projektet startkapital men lät församlingen delta. En pastors frihet blev en annan mans överdådiga givmildhet.
Givmildhet är Kristi liv som flödar genom dig – 27:04
Frank berättar om ett genombrott från en annan pastor som omformulerade den årliga tiden för givande.
I stället för att be om pengar sade pastorn till sin församling: givande handlar inte bara om ekonomi.
- Givande är att tillbringa tid med människor.
- Givande är att lyssna.
- Givande är att tala sanning kryddad med salt.
- Givande är att klippa gräsmattan åt någon som är sjuk.
”Vi har begränsat detta till pengar”, sade pastorn, ”och det är så mycket större.” Han beskrev sedan givande som flödet av Kristi liv genom oss – inte som en transaktion utan som ett överflöd. När människor förstår att givmildhet är Kristus som lever genom dem, inte en skyldighet eller en transaktion, sker en förändring.
De ekonomiska gåvorna steg kraftigt. Den verkliga förvandlingen låg inte i löftena, utan i hjärtana som förstod att de var kanaler för Jesu liv.
Varje törst eller begär är i grunden en längtan efter Jesus – 35:10
I Johannes 7 säger Jesus: ”Om någon törstar, så kom till mig.” Ordet ”någon” är radikalt – inga kvalifikationer, inga moraliska förkrav. Men Frank går djupare i texten: tänk om du törstar efter pengar? Efter trygghet? Efter berömmelse? Efter bekvämlighet? Efter sådant som inte ens är gott?
Jesus säger något revolutionerande: din törst gäller egentligen inte dessa saker. Han säger: ”Du törstar efter mig; du känner bara inte igen det.”
- Pengar är en törst efter trygghet.
- Berömmelse är en törst efter betydelse.
- Pornografi är en törst efter tröst, spänning, passion och kärlek.
Varje törst är egentligen en törst efter Jesus. Kyrkans misstag är beteendeförändring – sluta vilja ha pengar, sluta söka berömmelse, sluta titta på pornografi. Men om Jesus kallar det törst och du säger nej, blir du bara ännu törstigare. Svaret är att komma till Jesus och låta honom tillfredsställa den verkliga hungern under symptomet.
More Articles
Pastor, du är ämnad att vara en kanal för liv - 37:31
Frank kopplar samman Johannes 7 med Hesekiels syn av templet, där levande vatten flödar från altaret och ut i Arabah – ökenvidderna. Överallt där floden flyter fram spirar träd upp, och Döda havet blir levande.
Franks insikt omformulerar den pastorala kallelsen helt och hållet:
Det allra heligaste är platsen där Guds närvaro bor, och det levande vattnet är Kristi liv. Pastorer är kanaler för detta vatten in i världens andliga öken. Träden som det frambringar bär inte frukt endast under vissa årstider – de bär ständig frukt, eftersom källan är Kristi eget liv.
Detta är vad det innebär att leda en kyrka: inte att bygga den genom dina egna ansträngningar, utan att föra in Jesu liv på döda platser och låta honom göra det som bara han kan göra.
Ta nästa steg. Led utifrån vila, inte ansträngning
Resan från att vara en prestationsdriven pastor till att bli en kanal för liv börjar med en djupare förståelse av vem du är i Kristus. Gemenskapen på TheLeadPastor.com fokuserar på att stärka och stödja kyrkoledare. Gå med idag.
Vi skulle gärna ha dig med.
