Mesteparten av kirkens evangeliseringstrening mislykkes. Her er HVORFOR:

Sign up for regular insights on how to pastor and lead better. Create a Free Account

Når evangeliseringstreningen dabber av, skylder vi på programmet, tidspunktet og kulturen. Men pastor Frank Friedmann sier at du gir folk det de ikke har, og at det å forvente noe annet er en del av evangeliseringsproblemet.

Key Takeaways

Gjør i stand, ikke erstatt: Pastorer er ikke evangelistene – de utruster mennesker som er det.

Ingen erfaring, ingen utadrettet virksomhet: Hvis folk ikke får smake evangeliet, kommer de ikke til å snakke om det.

Programmer kan ikke skape liv: Systemer kan støtte evangelisering, men de kan ikke drive den.

Som tenåring tok jeg et opplæringskurs i evangelisering som het «Å bli en smittende kristen». Jeg jobbet meg gjennom arbeidsboken og hadde oppriktige samtaler med andre elever på skolen. Jeg førte ingen til Jesus … men jeg fikk en god del erting fra vennene mine som ikke var frelst.

I dag, over 30 år senere, tror jeg ikke at undervisningsopplegget var problemet.

Pastor Frank Friedmann har vært i tjeneste i over 45 år og har omtrent sett alt. Han overtok en menighet på 13 personer og vokste den til 500. Han ledet en etablert menighet på 75, doblet den på 6 måneder, doblet den igjen i løpet av ytterligere 6 måneder og doblet den så enda en gang i løpet av et år.

Nøkkelen til veksten, sier Frank, er evangelisering … men ikke den typen evangelisering jeg praktiserte som tenåring. Franks tese er enkel: Du kan ikke gi det du ikke har. 

De fleste problemene våre med opplæring i evangelisering kan spores tilbake til dette.

Hvorfor vi tyr til opplæring i stedet for forvandling

Hvis du er som meg, er instinktet ditt å gjøre noe når du ser ut over menigheten og ikke ser at noen evangeliserer. Sett i gang en serie. Finn et undervisningsopplegg. Kjør en kampanje. Jeg forstår det; denne impulsen springer ut av ekte pastoral omsorg. Jeg ønsker å se mennesker nås, og det føles som noe verdifullt å legge en prosess eller et system på problemet.

Frank har fulgt med på dette mønsteret i flere tiår. Han har sett Romerveien, De fire åndelige lovene og Evangelismeeksplosjonen. Ingen av dem er feil, fortalte han meg. Problemet er det som skjer med dem i praksis.

Folk bruker evangeliseringsmetoder som verktøy, og mister så personen av syne. De går ut for å få et nytt hakk i beltet.

Frank Friedmann

I verste fall blir en slik tilnærming en slags påtaleøvelse, der man presser noen inn i et hjørne til de gir opp, bare for å få deg til å forlate huset deres. Det er ikke en omvendelse. Det er en strategi for å komme seg ut.

Og programmene blir merkeligere derfra. Frank fortalte meg om en menighet som gjemte fotballer i hjemmene i nabolaget, belønnet huseieren for å beholde den og menighetsmedlemmet for å finne den, og kalte hele greia «evangeliserende utadrettet virksomhet». Spørsmålet hans var det riktige: Hvor er Jesus i alt dette?

Problemet er ikke kreativitet. Problemet er at når organisk evangelisering ikke skjer, tyr vi til mekanismer for å erstatte den. Og mekanismer kan ikke erstatte liv.

Frank Friedmann headshot

Frank Friedmann

Emerituspastor

Baton Rouge, Louisiana

Focus area:

#Evangelisering#Disippelskap#Teologi

\u003cdiv class=\u0022flex flex-col text-sm pt-4 pb-12\u0022\u003e\r\n\u003cdiv\u003e\r\n\u003cdiv id=\u0022mini-chat-content\u0022 class=\u0022block\u0022\u003e\r\n\u003csection class=\u0022text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [\u0026:has([data-writing-block])\u003e*]:pointer-events-auto scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]\u0022 dir=\u0022auto\u0022 data-turn-id=\u0022request-WEB:1970edf4-7a57-4233-9ffc-e12d12b22d8c-0\u0022 data-testid=\u0022conversation-turn-2\u0022 data-scroll-anchor=\u0022true\u0022 data-turn=\u0022assistant\u0022\u003e\r\n\u003cdiv class=\u0022text-base my-auto mx-auto pb-8 [--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-xs,calc(var(--spacing)*4))] @w-sm/main:[--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-sm,calc(var(--spacing)*6))] @w-lg/main:[--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-lg,calc(var(--spacing)*16))] px-(--thread-content-margin)\u0022\u003e\r\n\u003cdiv class=\u0022[--thread-content-max-width:40rem] @w-lg/main:[--thread-content-max-width:48rem]…

“Evangelisering handler ikke først og fremst om en metode – det er overfloden av et liv formet av Jesus. Når troende opplever ekte frihet, glede og fred, blir det naturlig å dele troen – ikke noe som føles påtvunget.”

Join The Community
Get tips and tools to make church admin quicker. So you can get more time for what matters most.
Get Free Access

Have an account? Log In

Det virkelige problemet er ikke metoder, men erfaring

Frank Friedmann har drevet en konferanse i 30 år, og han åpner den med en enkel øvelse for deltakerne. Han ramser opp fem ting Jesus lovet dem som følger ham: 

  1. Glede i fullt mål
  2. En fred som overgår all forstand
  3. Et liv i overflod
  4. Hvile (gresk ligger nærmere «jeg vil hvile dere» enn «jeg vil gi dere hvile»)
  5. Frihet (frihet fra å prestere for andre mennesker, frihet fra å prestere for Gud, frihet fra deg selv)

Så ber han forsamlingen tenke på menigheten sin og telle hvor mange mennesker de kjenner som har bare to av disse fem som en varig realitet i livet sitt. De fleste blir stille. Så spør han om de kan komme på noen som har alle fem. Rommet blir virkelig stille.

Det er problemet med det meste av opplæringen i evangelisering …

Det handler ikke om mangel på teknikker eller verktøy. Det handler om mangel på LIV. Hvis våre menneskers erfaring av det kristne livet er preget av uro, rastløshet, frykt, skyldfølelse, prestasjonspress og skam, er det da rart at det føles som å trekke tenner å få dem til å dele troen sin?

Frank sa det rett ut: En slik menighet ser på verden og sier: «Vil du bli med oss?» Og verden sier: «Jeg tror ikke det. Det er vanskelig nok her ute uten alt det der.»

Det er derfor vi tyr til opplæring. Fordi det naturlige ikke fungerer. Men det naturlige fungerer ikke fordi evangeliet ikke har fått slå rot slik det var ment å gjøre, hos menneskene som allerede HAR det.

Hva som endret seg i Franks menighet

Menigheten hans i Delaware startet med 13 voksne. Den vokste til rundt 400–500 mennesker. Senere kom han til Grace Life Church i Baton Rouge i Louisiana, som hadde stått fast på 70 mennesker i 15 år. Den doblet seg på seks måneder. Doblede seg igjen på seks måneder. Doblede seg igjen på ett år.

Da en pastorvenn satte seg ned med ham og spurte hva evangeliseringsmetoden hans var, fortalte Frank ham at han ikke hadde noen.

Det han hadde, var en overbevisning fra Efeserne 4: Pastor-lærerens oppgave er å utruste de hellige til tjenestens arbeid. Ikke å nå de fortapte direkte, men å bygge opp kroppen inntil kroppen går ut og gjør det på egen hånd, uten oppfordring. 

Frank sa det enda mer direkte da han og jeg snakket sammen:

I de fleste menigheter har vi snudd dette på hodet. Vi sier til folk: «Gå og inviter vennene dine til kirken, så skal vi prøve å få dem frelst.» Nei. LÆR OPP den troende. Hjelp dem å forstå hvem Jesus er for dem, og hva han har gjort for dem – og så? Gå og vær menigheten.

Ikke arbeid for å bringe verden til et program; bygg heller menigheten din til mennesker som forstår så DYBT hva Jesus har gjort for dem at de ikke kan la være å gå.

Slik Frank ser det, er pastorens rolle ikke å bære evangeliseringen for menigheten:

Jeg er pastor for en menighet av pastorer … en evangelist for en menighet av evangelister.

Det betyr at «suksess» ikke handler om å bli bedre på utadrettede strategier. Det handler om å oppdra mennesker som forstår hvem de er i Kristus & hvem Kristus er i dem. 

Hvis kroppen blir bygget opp, hvis mennesker begynner å forstå hvem Kristus er i dem og hva han har gjort, blir de, som Frank sa, umulige å få til å tie.

Evangelisering vil bli et naturlig uttrykk for hvem de er. Utenforstående vil spørre: «Hva har du som ikke jeg har?» Men hvis vi lever med skyld, skam og frykt, spør ingen. Hvis de ser noe annerledes, spør de.

More Articles

«Du MÅ se dette!»

Frank har et bilde på dette som jeg stadig vender tilbake til. Han kaller kirken et kaleidoskop: en million uttrykk for Jesus på en panoramisk måte. Når du ser gjennom et kaleidoskop, holder du ikke dette for deg selv. Du tar tak i nærmeste barn og sier: «Du må se dette!»

Det er modellen for evangelisering. Et liv som gjør mennesker nysgjerrige. Et liv som verden ser på og spør: «Kan jeg få noe av det der?»

Han er også tydelig på at noen mennesker faktisk har evangelisering som en åndelig gave, og det er reelt. Men evangelisten med denne gaven skal ikke være modellen for alle andre. Modellen er Jesus selv: å stole på Faderen og la ham leve sitt liv i deg og gjennom deg mens du går.

Enhver troende bærer Guds hjerte, og Guds hjerte brenner for de fortapte. Det er ikke en egenskap du utvikler gjennom opplæring. Den er der. Oppgaven er å hjelpe mennesker til å vite hva de har.

Hva dette betyr for menigheten din akkurat nå

Jeg sier ikke at dere skal avlyse menighetens program for utadrettet arbeid. Jeg sier at dere først bør stille et vanskeligere spørsmål: Hva er tilstanden til menneskene i menigheten din? Ikke oppførselen deres, men tilstanden deres. Opplever de glede, fred, hvile, frihet og et liv i overflod, om så bare delvis og i vekst? Eller presterer de, skjuler de seg og prøver de å holde alt under kontroll?

Hvis det er det siste, er mer opplæring i evangelisering ikke svaret. Det er det å gå dypere som er.

Ordinasjonsformaningen Frank fikk for 45 år siden av John MacArthur, er verdt å vende tilbake til: ta vare på dybden i tjenesten din og overlat bredden av den i Guds hender.

Dybden er vårt fokus. Overlat bredden til HAM.

Joshua Gordon
Joshua Gordon is a lay-pastor, author, and publisher at TheLeadPastor.com. Over the last two decades, Josh has worked closely with pastors and other christian leaders, helping them to sharpen and elevate their messages. Today, Joshua pastors at New Life Fellowship, a thriving church he helped plant in Cambridge, Ontario, Canada. Interested in being reviewed? Find out more here.
Follow the author:

You may also like