Key Takeaways
Formation relationnelle des disciples: Jésus formait ses disciples au moyen de relations étroites, faisant passer les gens de l’observation à la pratique guidée, puis au ministère autonome.
Limites des programmes: Les programmes de formation des disciples enseignent un contenu utile, mais ils ne peuvent pas offrir la correction personnelle, l’accompagnement ou la transformation nécessaires dans les choix quotidiens.
Priorité à la mission: Les pasteurs peuvent confondre l’assiduité et l’achèvement d’un programme avec la formation de disciples, tout en négligeant leur mission centrale : faire des disciples.
Un début concret: Commencez la formation relationnelle des disciples en choisissant une ou deux personnes, en prévoyant des rencontres régulières et en ayant des conversations honnêtes centrées sur la Bible.
Le test du leadership: Demandez qui forme des disciples et qui est formé pour révéler si la croissance de l’Église dépend des programmes ou des relations.
Présentation d’Ed Underwood
Mon coauteur pour cet article est Ed Underwood. Ed est pasteur, auteur et formateur de disciples, et il a fondé Recentered Group pour aider les pasteurs à recentrer leur vie et leurs Églises sur les deux choses que Jésus a placées en premier : le Grand Commandement et la Grande Commission
Pasteur, faites-vous personnellement des disciples en ce moment ?
Il y a deux ans, si quelqu’un m’avait posé cette question, j’aurais :
- Répondu précipitamment tout en me sentant sur la défensive
- Improvisé une demi-réponse au sujet des petits groupes et des études bibliques organisés par notre Église
Et, d’après ce que j’apprends en discutant avec des pasteurs semaine après semaine, ma « réponse » est courante.
La plupart des Églises se tournent vers des programmes pour faire des disciples.
Comme dans la plupart des Églises où j’ai travaillé au cours de mes plus de 20 années de direction d’Église, faire des disciples signifiait « petits groupes ». Peut-être une étude biblique hebdomadaire, peut-être un cours pour nouveaux membres. Ou encore une série sur l’adhésion à l’Église ou la sanctification.
Nous espérons que, si les gens continuent à venir, ils en sortiront en ressemblant davantage à Jésus et en se comportant davantage comme un chrétien devrait le faire.
Les statistiques sur la formation de disciples ne sont pas réjouissantes.
Barna a constaté que seulement 28 % des chrétiens sont engagés dans une véritable relation de formation de disciples. La plupart des personnes assises sur les bancs de nos Églises n’ont personne d’assez proche pour remarquer quand les choses commencent à aller de travers.
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La formation de disciples de Jésus était profondément relationnelle.
Jésus n’a pas mis en place un programme de formation de disciples. Au contraire, il a passé du temps, jour après jour, avec quelques personnes seulement, que les foules suivraient plus tard (Marc 3:14). Il a montré un processus de formation de disciples en trois étapes :
- Il exerçait son ministère pendant qu’ils observaient
- Ils exerçaient leur ministère pendant qu’il observait (et corrigeait leurs erreurs)
- Ils exerçaient leur ministère de manière autonome
Un cours peut enseigner des choses aux gens, mais il ne peut pas les transformer.
Votre meilleur programme d’Église ne peut pas partager la vie de quelqu’un, puis intervenir pour prendre soin de lui lorsqu’il trébuche. Votre cours avance au rythme du programme de formation de disciples, tandis que les gens grandissent à leur propre rythme. Le cours peut fournir les bonnes réponses… mais les bonnes réponses ne se transforment pas toujours en bons choix le lundi.
Alors pourquoi continuons-nous à nous tourner vers les programmes ? Ed a observé le même schéma d’Église en Église.
- Un pasteur veut développer la formation de disciples dans son Église.
- Le pasteur investit dans un programme de formation de disciples (peut-être un programme pour petit groupe) et désigne quelqu’un pour diriger cette initiative.
- Le succès est mesuré par la croissance de l’Église, la participation et l’achèvement du programme.
Dans ce scénario, la formation de disciples devient quelque chose que les gens devraient faire pendant que le pasteur se consacre à des questions « plus importantes » : le budget, la croissance de l’Église, le fait de garder les gens satisfaits, la rédaction d’une déclaration de vision, etc. … ces éléments sont importants, mais ils ne constituent pas la mission.
Souvenez-vous de la mission !
La Grande Commission et le Grand Commandement sont la mission.
Les programmes de discipulat sont pratiques. Ils nous permettent de faire fonctionner toute la machinerie tout en affirmant que le discipulat est pris en charge.
Mais il y a trois raisons pour lesquelles les programmes peuvent nuire à un discipulat transformationnel.
- Les programmes renforcent le contrôle. Un programme est prévisible. Nous rédigeons le programme, fixons le calendrier et comptons les participants. Une personne est imprévisible, et ce désordre ne prend jamais fin.
- Les programmes intègrent la distance dans leur fonctionnement. Un cours nous permet d'enseigner à trente personnes sans qu'aucune d'entre elles ne s'approche suffisamment pour voir comment nous vivons. Jésus permettait à ses disciples de tout voir.
- Les programmes favorisent souvent l'activisme. Un calendrier bien rempli donne l'impression d'être fidèle. Il ne laisse pas non plus de place pour passer une heure avec une personne.
Le plus souvent, les programmes de notre Église sont très éloignés du discipulat lent et relationnel de Jésus
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Le discipulat se vit dans le contexte d'une relation
Le discipulat consiste à construire, au sein d'une communauté, des relations intentionnelles et fondées sur la confiance, où l'on se dit la vérité, et qui nous encouragent à faire confiance au Christ, à le suivre et à le servir.
- Intentionnelle signifie que vous la choisissez. Vous décidez avec qui vous vous réunirez et quand, puis vous l'inscrivez au calendrier.
- Fondée sur la confiance signifie que cette personne se sent en sécurité avec vous. Elle peut être honnête au sujet de son péché et du péché commis contre elle sans rien cacher.
- Dire la vérité signifie que vous ouvrez la Bible ensemble et que vous vous dites des choses vraies, y compris les plus difficiles. Avec le temps, cela inclut la vérité sur leur identité en Christ.
Le contenu de ce discipulat est important, mais la relation entre vous deux l'est davantage.
Ce qui est différent pour moi aujourd'hui
Au cours des 18 derniers mois, j'ai restructuré mes efforts dans le ministère.
Ma femme et moi dirigeons un petit groupe de jeunes adultes. Nous organisons un déjeuner chez nous, avec beaucoup de rires et de nourriture. Nous invitons également ce même groupe chez nous pour étudier la Bible et échanger. Chaque vendredi matin, je rencontre un groupe de 3 à 4 jeunes hommes. Nous lisons un passage des Écritures, partageons ce que nous vivons et prions les uns pour les autres.
Je rencontre également individuellement plusieurs de ces jeunes hommes.
Avec le temps, dans les relations qui se forment, la transformation s'opère tandis que Jésus agit. C'est magnifique d'en faire partie !
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À FAIRE Si vous dirigez une petite Église :
- À faire : Cette semaine, notez le nom de deux ou trois personnes et priez pour elles chaque jour. D'ici dimanche, demandez à l'une d'elles de vous rencontrer une semaine sur deux, pour huit rencontres. Inscrivez la première date à votre calendrier avant que quoi que ce soit d'autre ne prenne ce créneau.
- À discuter avec vos responsables : « Quand quelqu'un ici veut progresser, l'orientons-nous vers un cours ou vers une personne ? »
- Priez ainsi : « Jésus, tu as été patient avec moi et tu continues à me faire grandir. Je n'ai pas à trouver seul l'énergie nécessaire pour cela. Montre-moi la ou les deux personnes que tu as déjà placées devant moi, et que ce que tu accomplis en moi déborde sur elles. »
À FAIRE Si vous dirigez une grande Église :
- À faire : Lors de votre prochaine réunion du personnel ou des anciens, faites le tour de la salle et posez deux questions : « Qui vous fait grandir en ce moment ? » et « Dans la vie de qui investissez-vous ? » Notez les réponses. Ensuite, faites une liste restreinte de 2 ou 3 personnes pour lesquelles vous pouvez commencer à prier.
- À discuter avec vos responsables : « Si nos petits groupes s'arrêtaient demain, quelqu'un ici continuerait-il à être accompagné dans son discipulat ? Par qui ? »
- Priez ainsi : « Seigneur, il m'est plus facile de gérer un programme que de connaître une personne. Merci de me connaître et de rester avec moi. Donne-moi le courage de faire de même pour quelqu'un d'autre. »
